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历史事件
繁钦作《柳赋》。
公元215年 五月
繁钦
作
《柳赋》
。
内容推荐
陆侃如《屈原年表》定此事在楚怀王十年(见《中国诗史》第三编第三章《屈平》,百花文艺出版社1999年)。
因六国联盟从怀王十年已开始,至十一年有攻秦之事。
慎到于本年或稍后自赵至齐,为稷下先生,有所著述。
据《史记•孟荀列传》,当时百家竞相著书宣传己见。
唐勒、景差本年前后生于楚。
首先,《古文苑》载宋玉《大言赋》云:“楚襄王与唐勒、景差、宋玉游于阳云之台。
其次,扬雄《法言·吾子》载:“或问‘景差、唐勒、宋玉、枚乘之赋也,益乎?’曰:‘必也淫。
第三,《汉书·艺文志》“赋家”类首列“《屈原赋》二十五篇”,紧接着是“《唐勒赋》四篇”。
第四,晋习凿齿《襄阳耆旧传》言宋玉“始事屈原,原既放逐,求事楚友景差”。
以上材料及1972年出土于银雀山汉墓《唐勒》一书中《论义御》篇,均言唐勒、景差与宋玉共仕于顷襄王。
关于唐勒的家世,葛洪《西京杂记》卷三云:“楚大夫唐勒产二子,一男一女,男曰贞夫,女曰琼华。
春秋以前各国无统一纪年,战国天文星占家始用天象纪年。
“稷下学宫”(“稷下学术中心”)于本年后大盛。
“稷下”诸子,据钱穆《先秦诸子系年》所考有:淳于髡、彭蒙、宋钘、尹文、慎到、接子、田骈、环渊、王斗、荀况、邹衍、邹奭、田巴、鲁仲连。
“稷下”诸子,《史记•孟荀列传》列举邹衍、淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、邹奭之徒。
稷下学者不仅著书立说,而且还进行学术编纂工作,整理各派学说。
《庄子·天道》、《荀子·非十二子》、《韩非子·显学》、《史记•孟荀列传》对稷下一些著名人物思想主张均有评论。
“稷下”各派论争,内容十分广泛。
《管子》之《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《侈靡》等多篇当为稷下学者在本年前后数年间编著。
《管子》史料来源的复杂性,导致其思想内容的多面性。
《管子》由官方和民间所藏、共托名管仲之书汇集而成,非管仲自著。
由1972年山东临沂银雀山发现《管子》残篇,可证该书大部分应成于先秦。
就具体篇目言,蒙文通曾以为《心术上》、《白心》为慎到、田骈学派作品(见《蒙文通文集》第一卷《古学甄微·杨朱学派考》,巴蜀书社1987年版)。
1972年山东临沂银雀山汉简《田法》后面多似《管子·乘马》,有的地方则类似《立政》。
就《牧民》而言,由《管子列传》可知司马迁以为是管仲遗著。
今本《管子》有《形势》而无《山高》。
《管子·乘马》中“乘马”的含义,历来说法不一。
《管子·幼官》的“幼官”,据闻一多、郭沫若考证,应是“玄宫”之误,“玄宫”为明堂图。
对于《管子·轻重》非管仲自撰,已达成共识。
2O世纪以陕西为主的许多地方,发掘了一大批秦墓,其中出土了许多铁器。
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