“稷下”各派论争，内容十分广泛。
公元-319年 月份不详
“稷下”各派论争，内容十分广泛。
战国时许多命题与学说，如“名”、“实”,“阴阳五行”均在“稷下”或论辩，或成熟。“黄老之学”为“稷下”主流学派。“由马《记》、刘《略》言之，尹文、宋钘、田骈、慎到、接子、环渊，皆本于黄老、游稷下。知以诸儒之盛，聚于稷下，而黄老之说以兴。实后来所称黄老之学，始于稷下。”（蒙文通《杨朱学派考》）《管子》中《心术》上下、《内业》、《白心》、《水地》、《枢言》、《宙合》、《形势》、《势》、《正》、《九守》、《四时》、《五行》等篇属于稷下道家黄老之作；《文子》、《六韬》、《老子》、《申子》、《宋子》、《鬼谷子》、《鹖冠子》、《尹文子》、《慎子》、《蜎子》、《田子》、《捷子》成书与稷下道家有关；《庄子》中《天地》、《天道》、《天运》、《在宥》等篇若干段落均体现出黄老思想对庄子后学影响。儒家孟子、荀子可能都受到“黄老之学”影响。
“稷下”各派论争，内容十分广泛。
战国时许多命题与学说，如“名”、“实”,“阴阳五行”均在“稷下”或论辩，或成熟。“黄老之学”为“稷下”主流学派。“由马《记》、刘《略》言之，尹文、宋钘、田骈、慎到、接子、环渊，皆本于黄老、游稷下。知以诸儒之盛，聚于稷下，而黄老之说以兴。实后来所称黄老之学，始于稷下。”（蒙文通《杨朱学派考》）《管子》中《心术》上下、《内业》、《白心》、《水地》、《枢言》、《宙合》、《形势》、《势》、《正》、《九守》、《四时》、《五行》等篇属于稷下道家黄老之作；《文子》、《六韬》、《老子》、《申子》、《宋子》、《鬼谷子》、《鹖冠子》、《尹文子》、《慎子》、《蜎子》、《田子》、《捷子》成书与稷下道家有关；《庄子》中《天地》、《天道》、《天运》、《在宥》等篇若干段落均体现出黄老思想对庄子后学影响。儒家孟子、荀子可能都受到“黄老之学”影响。
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