《管子·乘马》中“乘马”的含义，历来说法不一。
公元-319年 月份不详
《管子·乘马》中“乘马”的含义，历来说法不一。
李学勤《＜管子＞乘马释义》云：“其实什么叫做‘乘马’，本有文献作出明确解释。这条文献是《诗·信南山》正义所引《司马法》佚文。孔颖达在这一段中说：‘成元年《左传》服注引《司马法》云：四邑为丘，有戎马一匹、牛三头，是曰匹马丘牛；四丘为甸，甸六十四井，出长毂一乘、马四匹、牛十二头、甲士三人、步卒七十二人，戈、楯具备，谓之乘马。'”他认为“乘马”为军赋单位，并以为《乘马》为战国时齐国的著作（《管子学刊》1989年第1期）。1972年山东临沂银雀山汉墓出土竹简《守法》、《守令》等十三篇。李学勤《银雀山简＜田法＞讲疏》言：“综观《田法》，与《管子·乘马篇》的思想内容最为近似。”“《管子》出于齐人之手，前人一般没有异议。上边提及的各篇（按，指《管子》中的《立政》、《乘马》、《七法》、《兵法》等），也公认是战国时作品。”（《当代学者自选文库·李学勤卷》）胡家聪论证《守法》等十三篇思想内容属于齐法家体系。
《管子·乘马》中“乘马”的含义，历来说法不一。
李学勤《＜管子＞乘马释义》云：“其实什么叫做‘乘马’，本有文献作出明确解释。这条文献是《诗·信南山》正义所引《司马法》佚文。孔颖达在这一段中说：‘成元年《左传》服注引《司马法》云：四邑为丘，有戎马一匹、牛三头，是曰匹马丘牛；四丘为甸，甸六十四井，出长毂一乘、马四匹、牛十二头、甲士三人、步卒七十二人，戈、楯具备，谓之乘马。'”他认为“乘马”为军赋单位，并以为《乘马》为战国时齐国的著作（《管子学刊》1989年第1期）。1972年山东临沂银雀山汉墓出土竹简《守法》、《守令》等十三篇。李学勤《银雀山简＜田法＞讲疏》言：“综观《田法》，与《管子·乘马篇》的思想内容最为近似。”“《管子》出于齐人之手，前人一般没有异议。上边提及的各篇（按，指《管子》中的《立政》、《乘马》、《七法》、《兵法》等），也公认是战国时作品。”（《当代学者自选文库·李学勤卷》）胡家聪论证《守法》等十三篇思想内容属于齐法家体系。
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