林希逸《后村居士集序》：“夫文章非一体，能者互有短长
公元1269年 正月
林希逸《后村居士集序》：“夫文章非一体，能者互有短长。
王粲他文不如赋，子美无韵者难读，温公不习四六，南丰文过其诗，此皆前辈评论也。以余观于后村，自非天禀迥殊，学力深到，何其多能哉！诗虽会众作而自为一宗，文不主一家而兼备众体，摹写之笔工妙，援据之论精详。其错综也严，其兴寄也远。或舂容而多态，或峭拔以为奇。融贯古今，自入炉鞲，有《穀梁》之洁，而寓《离骚》之幽；有相如之丽，而得退之之正。霜明玉莹，虎跃龙骧，闳肆瑰奇，超迈特立。千载而下，必与欧、梅六子并行，当为中兴一大家数也。”刘壎《隐居通议》卷二一：“（陆游）有四六前、后、续三集。其文初不累叠全句，专尚风骨，雄浑沈著，自成一家，真骈俪之标准也。……后来唯刘潜夫尚书极力追攀，得其旨趣，壮年所作绝似之。晚年稍变槎牙苍郁之态，觉枯槁矣。”又：“刘后村诸制……笔力高妙，不假雕镌，而用事尤精切。……予读山东制诏，见其雄奇超卓，信非后村公莫能也。”四库提要卷一六三： “《后村集》五十卷。……克庄初受业真德秀，而晚节不终，年八十，乃失身于贾似道。王士祯《蚕尾集》有是集跋，称其论扬雄作《剧秦美新》及作《元后诔》，蔡邕代作《群臣上表》，又论阮籍晚作《劝进表》，皆词严义正。然其《贺贾相启》、《贺贾太师复相启》、《再贺平章启》，谀词谄语，连章累牍，蹈雄、邕之覆辙而不自觉。今检是集，士祯所举诸联，其指摘一一不谬，较陆游《南园》二记犹存规戒之旨者，抑又甚焉。则其从事讲学，特假借以为名高耳。不必以德秀之故，遂从而为之词也。其诗派近杨万里，大抵词病质俚，意伤浅露，故方回作《瀛奎律髓》，极不满之。王士祯《池北偶谈》亦论其诗与四六皆好用本朝故事，与王义山《稼村集》同讥。然其清新独到之处，要亦未可尽废。《瀛奎律髓》载其《十老》诗，最为俗格。……文体雅洁，较胜其诗。题跋诸篇，尤为独擅。盖南宋末年，江湖一派盛行，诗则汩于时趋，文则未失旧格也。”《善本书室藏书志》卷四○：“克庄学问颇赅博，文亦尚守旧格，不为江湖末派所囿。词则思矫然自异，力洗铅华，大致效辛稼轩，而逊其魄力。虽颇纵横排奡，而一泻无余，故张叔夏讥其直致近俗。然亦时有合作，掇其精英，未尝不可以药浮艳。”
林希逸《后村居士集序》：“夫文章非一体，能者互有短长。
王粲他文不如赋，子美无韵者难读，温公不习四六，南丰文过其诗，此皆前辈评论也。以余观于后村，自非天禀迥殊，学力深到，何其多能哉！诗虽会众作而自为一宗，文不主一家而兼备众体，摹写之笔工妙，援据之论精详。其错综也严，其兴寄也远。或舂容而多态，或峭拔以为奇。融贯古今，自入炉鞲，有《穀梁》之洁，而寓《离骚》之幽；有相如之丽，而得退之之正。霜明玉莹，虎跃龙骧，闳肆瑰奇，超迈特立。千载而下，必与欧、梅六子并行，当为中兴一大家数也。”刘壎《隐居通议》卷二一：“（陆游）有四六前、后、续三集。其文初不累叠全句，专尚风骨，雄浑沈著，自成一家，真骈俪之标准也。……后来唯刘潜夫尚书极力追攀，得其旨趣，壮年所作绝似之。晚年稍变槎牙苍郁之态，觉枯槁矣。”又：“刘后村诸制……笔力高妙，不假雕镌，而用事尤精切。……予读山东制诏，见其雄奇超卓，信非后村公莫能也。”四库提要卷一六三： “《后村集》五十卷。……克庄初受业真德秀，而晚节不终，年八十，乃失身于贾似道。王士祯《蚕尾集》有是集跋，称其论扬雄作《剧秦美新》及作《元后诔》，蔡邕代作《群臣上表》，又论阮籍晚作《劝进表》，皆词严义正。然其《贺贾相启》、《贺贾太师复相启》、《再贺平章启》，谀词谄语，连章累牍，蹈雄、邕之覆辙而不自觉。今检是集，士祯所举诸联，其指摘一一不谬，较陆游《南园》二记犹存规戒之旨者，抑又甚焉。则其从事讲学，特假借以为名高耳。不必以德秀之故，遂从而为之词也。其诗派近杨万里，大抵词病质俚，意伤浅露，故方回作《瀛奎律髓》，极不满之。王士祯《池北偶谈》亦论其诗与四六皆好用本朝故事，与王义山《稼村集》同讥。然其清新独到之处，要亦未可尽废。《瀛奎律髓》载其《十老》诗，最为俗格。……文体雅洁，较胜其诗。题跋诸篇，尤为独擅。盖南宋末年，江湖一派盛行，诗则汩于时趋，文则未失旧格也。”《善本书室藏书志》卷四○：“克庄学问颇赅博，文亦尚守旧格，不为江湖末派所囿。词则思矫然自异，力洗铅华，大致效辛稼轩，而逊其魄力。虽颇纵横排奡，而一泻无余，故张叔夏讥其直致近俗。然亦时有合作，掇其精英，未尝不可以药浮艳。”
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