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首页
历史事件
“或惩关西之败,而谓河北难守。
公元428年 本年
“或惩关西之败,而谓
河北
难守。
二境形势,表里不同,关西杂居,种类不一,昔在前汉,屯军霸上,通火
甘泉
。况乃远戍之军,值新故交代之际者乎?
河北
悉是旧户,差无杂人,连岭判阻,三关作隘。若游骑长驱,则沙漠风靡;若严兵守塞,则冀
方山
固。昔
陇西
伤破,
晁错
兴言;匈奴慢侮,
贾谊
愤叹。方于今日,皆为赊矣。晋武中主耳,值孙皓虐乱,天祚其德,亦由钜平奉策,荀、贾折谋,故能业崇当年,区宇一统。况今
陛下
聪明圣哲,天下
归仁
,文德与
武功
并震,霜威共素风俱举,协以宰辅贤明,诸王美令,岳牧宣烈,
虎臣
盈朝,而天
威远
命,亦何敌不灭,矧伊顽虏,假日而已哉!伏惟深机志务,久定神谟。臣卑贱侧陋,窜景岩穴,实仰希
太平
之道,倾睹岱宗之封,虽乏
相如
之笔,庶免史谈之愤,以此谢病京师,万无恨矣。久欲上陈,惧在触罝,蒙赐恩假,暂违禁省,消渴十年,常虑朝露,抱此愚志,昧死以闻。”春泓按,此书提到“但
长安
违律,潼关失守,用缓天诛,假延岁月,日来至今,十有二载,是谓一纪,曩有前言。”此指义熙十四年(418)(见
沈约
《宋书自序》
),在高祖
刘裕
军北伐夺取
长安
之后,因沈田子与王镇恶内讧,刘义真又杀
王修
。最终导致
长安
、潼关失守,以此后推十二年,似不应早于元嘉六年,但是
《
宋书
》
却说时在元嘉五年,复按所谓“惧在触罝,蒙赐恩假,暂违禁省,消渴十年”,盖指义熙十四年时,
宋国
初建,
谢灵运
“仍除
宋国
黄门
侍郎
,迁
相国
从事
中郎
,
世子
左卫
率。坐辄杀门生,免官”,至元嘉五年,恰好十年,故谢氏所谓“十有二载”当是虚数。
《梁书•止足传》
说:“汉世
张良
功成身退,病卧却粒,比于
乐毅
、
范蠡
至乎颠狈,斯为优矣。其后薛
广德
及二疏等,去就以礼,有可称焉。鱼豢
《魏略•知足传》
,方田、徐于管、胡,则其道本异。
谢灵运
《晋书•止足传》
,先论晋世文士之避乱者,殆非其人;唯阮思旷遗荣好遁,远殆辱矣。
《宋书•止足传》
有
羊欣
、
王微
,咸其流亚。”可证谢氏
《
晋书
》
虽未完成,但亦有单篇流传者。谢氏上此书,一则并非说明他有一统区宇、大张宋威的心志,而是借助“北伐”这个题目,来缅怀自己军功卓著的谢氏先祖,也寄寓自己遭遇冷落的愤激之情;另则果真朝廷
大兴
军事,意味着政治可能会出现变数甚或重新“洗牌”的几率,自己或
陈郡
谢氏亦或有机会
东山
再起。
谢灵运
《田南树园激流植楥诗》
说:“樵隐俱在山,由来事不同。不同非一事,养痾亦园中。中园屏氛杂,清旷
招远
风。卜室倚北阜,启扉面
南江
,激涧代汲井,插槿当列牖。群木既罗户,众山亦当窗。靡迤趋下田,迢递瞰高峰。寡欲不期劳,即事罕人功,唯开蒋生径,永怀求羊踪。赏心不可忘,妙善冀能同。”(
《
文选
》
卷三十)
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又据三家诗,此诗中说到卿士所乘坐的“重较”之车,所以应是作于卫武公人为王卿士之时,《史记·卫世家》:“武公四十二年,犬戎杀幽王,武公将兵佐周平戎,甚有功,平王命武公为公。
卫武公和卒,享年约九十五岁。
秦文公听从史敦之言,作鄜畤,以祭白帝。
秦人初有史,以记秦事。
卫庄公娶齐庄公女庄姜为夫人,卫人为之作《硕人》之诗。
《毛序》曰:“《硕人》,闵庄姜也。
何楷《诗经世本古义》亦云:“诗作于庄姜始至之时,初无闵,《左传》所云‘卫人为之赋《硕人》’者,但谓《硕人》之诗为庄姜咏耳,非谓以庄姜无子之故然后赋此诗也。
秦文公大败戎师于岐,遂收周之余民,地至岐。
《秦本纪》云:“(秦文公)十六年,文公以兵伐戎,戎败走。
秦人作《无衣》,美秦文公。
郑《笺》、孔《疏》以为作于康公时。
宗周宫室坏,周大夫作《黍离》以伤之。
晋昭侯封成师于曲沃,晋始乱,晋大夫师服以“名义”、“本末”之说论晋乱之始由及近因。
按:《左传·桓公二年》杜注云:“师服,晋国大夫。
晋之国人将叛而归曲沃,作《扬之水》(《唐风》)以刺晋昭公。
晋人师服之流作《椒聊》,以刺晋昭公。
关于诗的作者,今人陈子展云:“《椒聊》和前一篇《扬之水》一样,是忠于昭公者师服之流的诗,而非忠于桓叔的潘父之党所作。
郑庄公封叔段于京,郑大夫祭仲引谚以谏之,庄公不听。
卫庄公宠璧人之子公子州吁,卫大夫石碚陈辞,以“六逆”、“六顺”之论谏之。
按,《史记》载石碏进谏在卫庄公十八年,当平王三十一年。
卫人作《绿衣》而悼念亡妻,邺风大部分诗应作于此期。
卫庄姜作《日月》自伤。
魏源《诗古微·邺鄘卫答问》日:“毛既以《燕燕》作于州吁弑后,遂以下篇《日月》为追伤不见答之诗,则是十六载未亡人,尚追怨先君于无己。
卫庄姜怨庄公暴谑侮慢,作《终风》以自伤。
晋昭公无道晋人作《山有枢》表达对时局的悲观失望,宣扬及时行乐。
周平王遣畿内之民戍申、吕、许,以固南土。
《王风·扬之水》,《诗序》云:“刺平王也。
诗云:“彼其之子,不与我戍申”,“不与我戍甫”,“不与我戍许”,《毛传》云:“申,姜姓之国,平王之舅。
平王为何戍申、许、吕之国?《左传·昭公二十六年》之《疏》述刘炫引《竹书纪年》曰:“平王奔申,申侯、鲁侯、许文公立平王于申。
周平王命王人戍申,行役者作《君子于役》,刺久戍失时。
每日一字一词
每日一字:𩓀
每日一成语:小鸟依人
每日一词语:拍合
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