书名。清孙希旦撰。六十一卷。采取郑玄《礼记注》和孔颖达《礼记正义》,兼及宋元以来诸儒之说,欲以推寻“先王制作之意”,而求“天理人心之所安”,对宋儒性理之学有所阐发;对于名物制度的考释,虽称详细,但不精核。