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历史事件
炀帝作《神伤赋》以悼宣华夫人。
公元605年 本年
炀帝作
《神伤赋》
以悼宣华
夫人
。
《
隋书
》
后妃传:“宣华
夫人
陈氏,陈宣帝之女也。……及炀帝嗣位之后,出居仙都宫。寻召入,岁余而终,时年二十九。帝深悼之,为制
《神伤赋》
。”
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《战国策•楚策一》云:“张仪相秦,谓昭雎曰:‘楚无鄢、郢、汉中,有所更得乎?’……昭雎归报楚王,楚王说之。
文中“有人谓昭滑”之“昭滑”,原作“昭雎”。
林春溥《战国纪年》、顾观光《国策编年》、于鬯《战国策年表》均系此章在楚怀王十八年。
屈原于本年春使齐返楚后谏杀张仪。
《战国策·燕策一》之《燕王哙立》、《初苏秦弟厉》作于本年后。
赵武灵王梦见处女歌《鼓琴歌》。
荀况始游学稷下,在齐期间,作《荀子·赋篇》前半五首“讔”。
若荀况五十才游稷下,与其平生活动不符。
《荀子•赋篇》前面五首讔作于荀子此次在齐期间。
鲁仲连本年前后生于齐。
《战国策•齐策三》云:“孟尝君有舍人而弗悦,欲逐之。
虞卿本年前后生于赵。
《韩非子》对虞卿传说有简略记载,只不过将“虞卿”作“虞庆”。
虞卿事迹,司马迁已不明。
虞卿姓氏,《史记•虞卿列传》云:“虞卿者,游说之士也。
鹖冠子本年前后生于楚。
王闿运《湘绮楼集·鹖冠子序》以为其活动年代“当在齐威、魏惠之世,稍在孟子之前。
庞煖事迹,《鹖冠子·世贤》、《韩非子·饰邪》、《史记•燕世家》、《赵世家》、《李牧列传》等均载之。
鹖冠子籍贯,班固以为楚人,后代学者有楚、赵两说。
《鹖冠子》成书,李学勤《新发现简帛佚籍对学术史的影响》言:“我们曾讨论过《鹖冠子》有引用《黄帝书》之处,而《黄帝书》又引用《老子》与《国语》中的《越语下》。
《汉书·艺文志》“道家”类著录“《鹖冠子》一卷”。
《鹖冠子》自柳宗元《鹖冠子辨》断为伪书以来,后代如晁公武、陈振孙、王应麟、胡应麟等皆从柳宗元之说,但韩愈对此书评价较高。
张仪卒于魏。
张仪卒年有前310年、前309年两说。
四川青川郝家坪出土木牍秦《为田律》或作于本年。
河北平山县战国古墓所出三件礼器铭文反复引用《诗经》,并有记述中山王室狩猎情景文字。
屈原被放汉北云梦,时间当在夏季,任掌梦之职,掌管云梦山林泽薮及君王、大臣在云梦之游猎事宜。
关于屈原被流放汉北年代,《史记•楚世家》:“(楚怀王)二十四年,倍齐而合秦。
秦之所以在此时与楚婚好,是因秦武王卒,无子,其异母弟立,是为昭王,当时国内矛盾异常尖锐。
屈原作为左徒被放汉北,不可能完全成一平民,一点职务也没有。
每日一字一词
每日一字:𧚨
每日一成语:仰望终身
每日一词语:無過蠱
每日一诗词:溧水道中回寄子肃玉汝并属李晦庵八首
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