《韩非子》对虞卿传说有简略记载，只不过将“虞卿”作“
公元-310年 月份不详
《韩非子》对虞卿传说有简略记载，只不过将“虞卿”作“虞庆”。
由《外储说左上》：“虞庆为屋，谓匠人曰”，及“一曰：虞庆将为屋，匠人曰”一事两记情况可知，《韩非子》作者，于虞卿之事已不太确定。《韩非子》中《说林》与《内、外储说》许多故事，是作者为写作而收集的原始资料汇编。虽说《韩非子》故事先后顺序无逻辑上联系，但其中将虞卿与范雎列为一组。依《史记》观之，二人年世相当，这不也是一种巧合? 将《韩非子》所记与《史记•虞卿列传》“蹑蹻担簦”之情况相对照，虞卿应在赵孝成王（前265年即位）时始游说诸侯。若在赵孝成王元年前已出仕，此时应不会“蹑蹻担簦”了。《战国策•齐策四》曾载冯谖“贫乏不能自存”。《史记•孟尝君列传》载其“贫身”，后“闻孟尝君好客，蹑蹻而见之”。这与虞卿未仕前情况接近。
《韩非子》对虞卿传说有简略记载，只不过将“虞卿”作“虞庆”。
由《外储说左上》：“虞庆为屋，谓匠人曰”，及“一曰：虞庆将为屋，匠人曰”一事两记情况可知，《韩非子》作者，于虞卿之事已不太确定。《韩非子》中《说林》与《内、外储说》许多故事，是作者为写作而收集的原始资料汇编。虽说《韩非子》故事先后顺序无逻辑上联系，但其中将虞卿与范雎列为一组。依《史记》观之，二人年世相当，这不也是一种巧合? 将《韩非子》所记与《史记•虞卿列传》“蹑蹻担簦”之情况相对照，虞卿应在赵孝成王（前265年即位）时始游说诸侯。若在赵孝成王元年前已出仕，此时应不会“蹑蹻担簦”了。《战国策•齐策四》曾载冯谖“贫乏不能自存”。《史记•孟尝君列传》载其“贫身”，后“闻孟尝君好客，蹑蹻而见之”。这与虞卿未仕前情况接近。
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