龜山先生語錄
书名《龜山先生語錄》
书名 龟山先生语录
作者楊時
版本元刊本
分类子部>儒家類
下落皕宋樓藏書志
内容 宋延平陳淵幾叟、羅從彦仲素、建安胡太原伯逢所録楊時語也 上缺乃得道學之君子,科目可少乎哉?先生嘗受學於明道先生,及辭歸,明道送出門,語諸生曰:『吾道南矣。』其爲明道所重如此,先生平日著書甚多,嘗以《年譜》求之,見其自少至老,無一念不在於斯文,如請追荆公王爵,罷配享夫子,闢新經、《字説》之非,且欲毁劈《三經》板,抑邪説,衞正道,厥功不在孟氏下。晚年一出,人猶不免有責備之議。惟胡文定之言曰:『當時若能聽用,決須救得一半。』嗚呼!此公言也。老蔡以權奸誤國,末年乃因張柔直收召先生。要是天欲開洛學於東南,故借柔直之口以發其機。老蔡非真知先生者也,使京聽柔直之言者,天也。余子庭玉來長龜山,余昨日偶來,按《年譜》求先生所著《禮記》、《列子解》,不可得,家傳僅有《語録》。余深以不得盡見先生所著之文爲恨,又以先生《語録》一書巋然如魯靈光獨存爲喜,蓋嘗肅容莊誦,如飢得食,如渴得飲,太息而言曰:『寶屈産之乘,不若寶此書;寶垂棘之璧,不若寶此書。此書在穹壤間,如桑麻穀粟之有餘味,與其私藏於家,不若公傳諸世。』次山教諭趙公嘉惠後學,心口相謀,慨然以爲己任,捐資繡梓,式廣其傳。博雅君子用心如是,其超出流俗萬萬矣。時至大第三春正月圓日,古番前進士樂軒王龍蜕序。 《直齋書録解題》曰:《龜山語録》五卷,延平陳淵幾叟、羅從彦仲素、建安胡太原伯逢所録楊時中立語,及其子迥彙録,共四卷,末卷爲附録《墓誌》、《遺事》,順昌廖德明子晦所集也。
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