慎子
书名《慎子》
书名 慎子
作者慎到
版本少詹事陆费墀家藏本
分类子部>雜家類>雜學類
下落四庫全書總目提要
内容 周慎到撰。到,趙人,《中興書目》作瀏陽人。陳振孫《書錄解題》曰,慎到,趙人,見於《史記》。瀏陽在今潭州,吳時始置縣,與趙南北了不相涉。蓋據書坊所稱,不知何謂也,則稱瀏陽者非矣。明人刻本又云到一名廣。案陸德明《莊子釋文》田駢下注曰,慎子云名廣,然則駢一名廣,非到一名廣,尤舛誤也。《莊子·天下篇》曰,慎到棄知去己,而緣不得已,泠汰於物,以為道理,曰知不知,將薄知而后鄰傷之者也。謑髁無任而笑天下之尚賢也,縱脫無行而非天下之大圣。椎拍輐斷,與物宛轉,舍是與非,茍可以免,不師智慮,不知前后,魏然而已矣。推而后行,曳而后往,若飄風之還,若羽之旋,若磨石之隧全而無非。動靜無過,未嘗有罪。是何故?夫無知之物,無建已之患,無用知之累,動靜不離於理,是以終身無譽。故曰至於若無知之物而已,無用賢圣。夫塊不失道,豪杰相與笑之,曰慎到之道,非生人之行而至死人之理,適得怪焉云云。是《慎子》之學近乎釋氏,然漢志列之於法家。今考其書,大旨欲因物理之當然,各定一法而守之。不求於法之外,亦不寬於法之中,則上下相安,可以清凈而治。然法所不行,勢必刑以齊之。道德之為刑名,此其轉關。所以申、韓多稱之也。(語見《漢書·藝文志》。)其書《漢志》作四十二篇,《唐志》作十卷,《崇文總目》作三十七篇,《書錄解題》則稱麻沙刻本凡五篇,已非全書。此本雖亦分五篇,而文多刪削,又非陳振孫之所見,蓋明人捃拾殘剩,重為編次。觀孝子不生慈父之家,忠臣不生圣君之下二句,前后兩見,知為雜錄而成,失除重復矣。
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