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首页
历史事件
王士禛于《聊斋志异》未脱稿时,曾为“点志其目”。
公元1679年 是年春
王士禛
于
《
聊斋志异
》
未脱稿时,曾为“点志其目”。
王培荀
《乡园忆旧录》
卷二:“吾淄蒲
柳泉
《
聊斋志异
》
未尽脱稿时,渔洋每阅一篇寄还,按名再索。来往札,余俱见之。亦点正一二字,顿觉改观……或传其愿以千金易
《志异》
一书,不许,其言不足信也。
《志异》
有渔洋顶批、旁批、总批;坊间所刻,亦云王贻
上士
禛评,所载评语寥寥,殊多遗漏。”又
蒲松龄
《与王司寇阮亭先生书》
:“十年前一奉几仗,入耳者宛在胸襟……前拙
《志》
蒙点志其目,未遑缮写。今老卧蓬窗,因得暇以自逸,遂与同人共录之,辑为二册,因便呈进。”
内容推荐
谢弘微居丧以孝称。
傅亮当时文笔出众。
颜延之文才已崭露头角。
沈演之与谢晦交往。
昙摩谶译《方等大集经》二十九卷。
法勇召集僧猛、昙朗之徒二十五人西行求法。
宋初玄风仍未消歇。
宋初儒学式微。
谢氏三杰,辞采华美。
颜延之恃才傲物,触怒当权者。
刘义真评谢、颜,可谓入木三分。
十月二十三日,天竺昙摩谶译毕《大般涅槃经》三十六卷。
十二月,昙摩谶译出《菩萨戒优婆塞戒坛文》一卷。
宋武帝崩。
沈林子卒,时年四十六岁。
谢灵运出为永嘉太守。
崔浩拜相州刺史,加左广禄大夫,随明元帝南伐。
傅亮深感仕途凶险。
在西成之暮晷,肃皇命于禁中。
习习飞蚋,飘飘纤蝇,缘幌求隙,望焰思陵。
谢灵运谓王弘之隐居不仕“可谓千载盛美”。
谢灵运写出不朽名篇《山居赋》。
班固《汉志》曰:“春秋之后,周道浸坏,聘问歌咏不行于列国,学《诗》之士逸在布衣,而贤人失志之赋作矣。
这种不同还凸现在此赋最后有较多的义理阐发和心理独白,其辞曰:“敬承圣诰,恭窥前经。
根据杨勇《谢灵运年谱》,谢氏一些重要的诗篇,譬如《郡东山望凕海诗》《过瞿溪山饭僧诗》《斋中读书诗》《登池上楼》《过白岸亭诗》《登江中孤屿诗》等都是本年的作品。
附录:谢氏山水诗写作理念与佛学影响 。
晋宋之际,佛教兴盛,形成玄释交融的局面,当翻译和阐释佛教义理时,运用所谓的“格义”也就成为不可或缺的的方法,但是这种方法却逐渐受到质疑。
傲兀乘尸素,日往复月旋。
弱丧困风波,流浪逐物迁。
中路高韵益,窈窕钦重玄。
每日一字一词
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