关于二潘，张耒《柯山集》卷十八《潘大临文集序》写道：
公元1100年 本年
关于二潘，张耒《柯山集》卷十八《潘大临文集序》写道：“士有闻道于达者，一会其意，涣然不疑，师其道，治其言，终身守之而不变，甚者或因是以取谤骂悔吝，而不悔其心，视世之乐无足以易之者，亦可谓有志之狷士矣。
彼其心以为不有得于今，必有知于后，故甘心而不辞。夫既已尽弃世俗目前之所乐，而独待乎寂寥不可知之后世，则亦可悲矣。予友潘大临，字邠老其人也。邠老故闽人，后家黄州。崇宁中，予以罪谪黄州，与邠老为邻。邠老少学为人，则已不能合其乡人，众不悦之。邠老独与当世知名者游，往往屈辈行与之交。尝举于有司，与千百人偕进偕退，无知其才而力振之于困者。后予蒙恩去黄，居于淮阴，闻邠老客死蕲春，予为之太息出涕。政和之初，邠老之子憨既免丧，拜予于宛丘，出其先人之文章若干卷，求予为序。予知邠老为详，义不得辞，而自视亦世之穷士也，其势力何足振邠老于无闻，未必不夺邠老之文而并弃之也，而邠老生死之不遇如此。”又，张耒《戏二潘》：“眊矂柯山客，还家只醉眠。桂堂浑忘却，蝉室故依然。未用临书卷，聊因办酒钱。所欣家有弟，乡校首称贤。”《江西诗社宗派图录•潘大临潘大观》：“潘大临字邠老，黄冈人，才性明敏，凡经史百家之书，无不融贯，善属文，而尤匠心于诗。元丰中，寓齐安，得句法于坡公。次弟大观，字仲达。俱以词翰名家。山谷诵其五言句，觉翰墨之气如虹，犹足贯日。”
关于二潘，张耒《柯山集》卷十八《潘大临文集序》写道：“士有闻道于达者，一会其意，涣然不疑，师其道，治其言，终身守之而不变，甚者或因是以取谤骂悔吝，而不悔其心，视世之乐无足以易之者，亦可谓有志之狷士矣。
彼其心以为不有得于今，必有知于后，故甘心而不辞。夫既已尽弃世俗目前之所乐，而独待乎寂寥不可知之后世，则亦可悲矣。予友潘大临，字邠老其人也。邠老故闽人，后家黄州。崇宁中，予以罪谪黄州，与邠老为邻。邠老少学为人，则已不能合其乡人，众不悦之。邠老独与当世知名者游，往往屈辈行与之交。尝举于有司，与千百人偕进偕退，无知其才而力振之于困者。后予蒙恩去黄，居于淮阴，闻邠老客死蕲春，予为之太息出涕。政和之初，邠老之子憨既免丧，拜予于宛丘，出其先人之文章若干卷，求予为序。予知邠老为详，义不得辞，而自视亦世之穷士也，其势力何足振邠老于无闻，未必不夺邠老之文而并弃之也，而邠老生死之不遇如此。”又，张耒《戏二潘》：“眊矂柯山客，还家只醉眠。桂堂浑忘却，蝉室故依然。未用临书卷，聊因办酒钱。所欣家有弟，乡校首称贤。”《江西诗社宗派图录•潘大临潘大观》：“潘大临字邠老，黄冈人，才性明敏，凡经史百家之书，无不融贯，善属文，而尤匠心于诗。元丰中，寓齐安，得句法于坡公。次弟大观，字仲达。俱以词翰名家。山谷诵其五言句，觉翰墨之气如虹，犹足贯日。”
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