陈直《史记新证》也认为：“石鼓文第五鼓第四行有‘游汧
公元-763年 月份不详
陈直《史记新证》也认为：“石鼓文第五鼓第四行有‘游汧翳洎洎’等字，当即记文公东猎汧渭事。
石鼓文自郑樵疑为秦刻，近人更发挥其说，确不可易。但在秦某公时所刻，尚未定论，比较以文公时为适合。”（陈直《史记新证》，天津人民出版社1979年版，第11页）郭沫若则据《元和郡县志》天兴县出石鼓之记载，认定石鼓出土地点在三峙原，力主石鼓文属立西畴之秦襄公时说。《石鼓文研究·石鼓之年代》曰：“石鼓既在三峙原上，则与三峙之一建立必有攸关。揆其用意实犹后世神祠佛阁之建立碑褐也。三峙之作，据《史记·十二诸侯年表》，西峙作于襄公八年，当周平王元年；鄜畤作于文公十年，当平王十五年；又据《六国表》，吴阳上畤作于灵公三年，当威烈王四年。”其《古代铭刻汇考·序》亦云：“阅《秦风》、《诗序》，言‘《驷驖》美襄公也。始命，有田狩之事、园囿之乐焉。则是与石鼓诗乃同时之作。”然历来于三峙本有异说，《太平寰宇记》“天兴县”条下云“三峙原”与襄公无涉。此从文公说，系于本年。
陈直《史记新证》也认为：“石鼓文第五鼓第四行有‘游汧翳洎洎’等字，当即记文公东猎汧渭事。
石鼓文自郑樵疑为秦刻，近人更发挥其说，确不可易。但在秦某公时所刻，尚未定论，比较以文公时为适合。”（陈直《史记新证》，天津人民出版社1979年版，第11页）郭沫若则据《元和郡县志》天兴县出石鼓之记载，认定石鼓出土地点在三峙原，力主石鼓文属立西畴之秦襄公时说。《石鼓文研究·石鼓之年代》曰：“石鼓既在三峙原上，则与三峙之一建立必有攸关。揆其用意实犹后世神祠佛阁之建立碑褐也。三峙之作，据《史记·十二诸侯年表》，西峙作于襄公八年，当周平王元年；鄜畤作于文公十年，当平王十五年；又据《六国表》，吴阳上畤作于灵公三年，当威烈王四年。”其《古代铭刻汇考·序》亦云：“阅《秦风》、《诗序》，言‘《驷驖》美襄公也。始命，有田狩之事、园囿之乐焉。则是与石鼓诗乃同时之作。”然历来于三峙本有异说，《太平寰宇记》“天兴县”条下云“三峙原”与襄公无涉。此从文公说，系于本年。
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