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历史事件
帛书《伊尹·九主》作于本年前后。
公元-286年 月份不详
帛书
《伊尹·九主》
作于本年前后。
《汉书•艺文志》
“道家”类著录“
《伊尹》
五十一篇”。但至
《隋书•经籍志》
已不见著录。1973年
长沙
马王堆汉墓出土帛书,有一篇重要佚文
《伊尹·九主》
,不仅纠正了
《史记•殷本纪》
《集解》
引
刘向
《别录》
关于“九主”记载之误,还有助于更好理解黄老之学。近年余明光
《帛书<伊尹·九主>与黄老之学》
举四条理由,证明其
成书
大概与
《
庄子
》
年代差不多,在战国中期稍后。(
《道家文化研究》
第三辑)
内容推荐
《唐才子传》卷五张籍条:自李杜之后,风雅道丧。
《唐语林》卷二:臣闻宪宗为诗,格合前古,当时轻薄之徒,搞章绘句,聱牙崛奇,讥讽时事,尔后鼓扇名声,谓之元和体。
《郡斋读书志》卷四上:(张)籍性狷急,惟长于乐府,多警句,元和中与白乐天、孟东野歌辞,天下宗之,谓之元和体云。
《艺苑卮言》卷四:韦左司平淡和雅,为元和之冠。
《四友斋丛说》卷二五《诗》:余最喜白太傅诗,正以其不事雕饰,直写性情。
徐献忠《琏川诗集序》:予尝评唐人诗,五言兆于汉、魏,乐府杂于铙歌,至其近体诗,则传之万世,有不可磨灭者。
宋仪望《重刻宛陵梅圣俞诗集序》:律诗滥觞六朝,而独盛有唐。
吴澄《吴文正集》(四库本)卷一九《唐诗三体家法序》:言诗本于唐,非固于唐也。
胡炳文《云峰集》(四库本)卷三《程草庭学稿序》:孔门学诗,致中和也,理性情也。
《少室山房集》卷四一《清源寺中戏效晚唐人五言近体二十首序》:唐律,元和后卑甚矣。
《唐诗品汇》叙目:元和以后,述贞元之余韵者,权德舆、刘禹锡而已。
《三家评注李犬吉歌诗》(上海古籍出版社1998)姚文燮《昌谷诗注序》:白与贺俱不遇,而一时英贤蔚起,泥者出其中,爱者出其中,卒至废弃寝灭。
《围炉诗话》卷三:苏子瞻云:诗至子美一变也二元和、长庆以后,元、白、韩、孟并出,杜诗始大行,自后文亦无能出杜之范围者。
《石洲诗话》卷二:元和间权、武二相,词并清超,可接钱、刘。
《五百家注柳先生集》附录卷二张敦颐《韩柳音释序》:唐初文章,尚有江左余习。
《诗辩坻》卷三:元和诗响,不振已极,唯权文公乃颇见初唐遗构,亦一奇也。
《岘佣说诗》:香山七古作,谓长庆体,然终是平弱漫漶。
《诗筏》:长庆长篇,如白乐天《长恨歌》、《琵琶行》,元微之《连昌宫词》诸作,才调风致,自是才人之冠。
《诗源辩体》卷二三:大历以后,五七言律流于委靡,元和诸公群起而力振之。
《射鹰楼诗话》卷二:初唐四杰七言古与长庆体不同,二者均是丽体,四杰以秾丽胜,长庆以清丽胜,须分别观之。
《重订中晚唐诗主客图》序:予读贞元以后近体诗,称量其体格,窃得两派焉:一派张水部,天然明丽,不事雕琢,而气味之道,学之可以除足忝妄,祛矫饰,出入风雅;一派贾长江,力求险奥,不吝心思,而气骨凌霄,学之可以屏浮靡,却熟俗,振兴玩懦。
丙寅朔,改元元和,大赦。
岁初,白居易与元稹居华阳观,为备策试,作《策林》七十五篇。
武翊黄、皇甫湜、陆畅、李绅、李顾言、李虞仲等二十三人登进士第。
陆畅(生卒年不详),字达夫,郡望吴郡,湖州人。
韩愈仍在江陵。
柳宗元在永州贬所,作《永州龙兴寺西轩记》、《永州龙兴寺东丘记》、《对贺者》、《首春逢耕者》、《春怀故园》。
苻载为西川幕从事,作有《上巳日陪刘尚书宴集北池序》。
刘禹锡在朗州贬所,作《楚望赋》、《武陵书怀五十韵并序》。
元稹、韦惇、独孤郁、自居易、崔护、李蟠、沈师传、萧俛等登才识兼茂明于体用科。
每日一字一词
每日一字:𧔻
每日一成语:人琴俱逝
每日一词语:大挑
每日一诗词:偶书
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