《孟子.滕文公上》:“有为神农之言者许行,自楚之滕。……文公与之处,其徒数十人皆衣褐,捆屦织席以为食。”陈相用许行的话,提出“贤者与民并耕而食”的观点,孟子认为社会生产必有分工,于是提出质问:“许子必织布而后衣乎?”(陈相)曰:“许子衣褐。”
这场论辩涉及到许多方面。但仅就生产方面而言,孟轲的社会分工论是有道理的;就消费方面说,许行的平价均物说,也自有其理论的根据。
“许子衣褐”后用为称人体着粗服的典故。
《全元散曲》曾瑞套曲〔正宫.端正好〕《自序》〔一煞〕:“也不学墨子回车,巢、由洗耳,河老腾云(见该条),许子衣褐。”
【顺接】:褐衣不完 褐衣蔬食 褐衣疏食
【顺接】:剪发披褐 无衣无褐 许子衣褐 怀玉被褐 卒岁无褐 两优释褐 剪发被褐
【逆接】:杂然相许 孤高自许 意气相许 延州心许 高自期许 平舆二许 目成心许
【逆接】:许劭月旦 许由掷瓢 许由一瓢 许慎无双 许结朱陈 许史金张 许子之烦 许史侯盛