成祖朱棣卒，年六十五。
公元1424年 七月
成祖朱棣卒，年六十五。
《明史》成祖本纪：“庚寅，至榆木川，大渐。遗诏传位皇太子，丧礼一如高皇帝遗制。辛卯（十八日），崩，年六十有五。太监马云密与大学士杨荣、金幼孜谋，以六军在外，秘不发丧，熔锡为椑以敛，载以龙举，所至朝夕上膳如常仪。壬辰，杨荣偕御马监少监海寿驰讣皇太子。壬寅，次武平镇，郑亨步军来会。八月甲辰，杨荣等至京师，皇太子即日遣太孙奉迎于开平。……文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而人贡者殆三十国。幅员之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦易可掩哉！”《列朝诗集小传》乾集上《太宗文皇帝》：“上靖难犁庭，神武丕烈，戎马之余，铺张文治，敕修《经书大全》及《永乐大典》，昭代文章，度越唐宋。御制集藏弆天府，不传人间。恭录御赐荣公二诗，以见神龙之片甲云。”《静志居诗话》卷一《成祖文皇帝》：“长陵称兵靖难，践位之后，加意人文，成均视学有碑，阙里褒崇有述。以及姑苏宝山之石、武当太岳之宫，靡不亲制宸章，勒之丰碣。而又《五经四书性理大全》有书，《圣学心法》有书，《大典》有书，《文华宝鉴》有书，《为善阴骘》有书，《孝顺事实》有书，《务本之训》有书，不独纪之以事，抑且系之以诗。至于过兖州，则赐鲁藩；于吴，则寿荣国。交阯明经甘润祖等一十一人，庶常吉士曾棨等二十八宿，咸承宠渥。三勒石于幕南之廷，四建碑于海外之国，此谥法之所以定为‘文’欤?由是文子文孙，复加继述。内阁则有三杨，翰林则有四王，尚书则东王西王，祭酒则南陈北李，观灯侍宴，拜手赓歌，呜呼，盛矣！”《明诗综》卷一《成祖文皇帝》存诗一首：《勃泥长宁镇国山诗》。
成祖朱棣卒，年六十五。
《明史》成祖本纪：“庚寅，至榆木川，大渐。遗诏传位皇太子，丧礼一如高皇帝遗制。辛卯（十八日），崩，年六十有五。太监马云密与大学士杨荣、金幼孜谋，以六军在外，秘不发丧，熔锡为椑以敛，载以龙举，所至朝夕上膳如常仪。壬辰，杨荣偕御马监少监海寿驰讣皇太子。壬寅，次武平镇，郑亨步军来会。八月甲辰，杨荣等至京师，皇太子即日遣太孙奉迎于开平。……文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而人贡者殆三十国。幅员之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦易可掩哉！”《列朝诗集小传》乾集上《太宗文皇帝》：“上靖难犁庭，神武丕烈，戎马之余，铺张文治，敕修《经书大全》及《永乐大典》，昭代文章，度越唐宋。御制集藏弆天府，不传人间。恭录御赐荣公二诗，以见神龙之片甲云。”《静志居诗话》卷一《成祖文皇帝》：“长陵称兵靖难，践位之后，加意人文，成均视学有碑，阙里褒崇有述。以及姑苏宝山之石、武当太岳之宫，靡不亲制宸章，勒之丰碣。而又《五经四书性理大全》有书，《圣学心法》有书，《大典》有书，《文华宝鉴》有书，《为善阴骘》有书，《孝顺事实》有书，《务本之训》有书，不独纪之以事，抑且系之以诗。至于过兖州，则赐鲁藩；于吴，则寿荣国。交阯明经甘润祖等一十一人，庶常吉士曾棨等二十八宿，咸承宠渥。三勒石于幕南之廷，四建碑于海外之国，此谥法之所以定为‘文’欤?由是文子文孙，复加继述。内阁则有三杨，翰林则有四王，尚书则东王西王，祭酒则南陈北李，观灯侍宴，拜手赓歌，呜呼，盛矣！”《明诗综》卷一《成祖文皇帝》存诗一首：《勃泥长宁镇国山诗》。
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