初五,谢枋得卒,年六十四。

公元1289年 四月
初五,谢枋得卒,年六十四。

王奕《闻叠山己丑四月七日死于燕》诗,盖以传闻所得,故误。佚名《叠山先生行实》:“四月初一日至燕,初五日死于驿。”李源道《文节先生谢公神道碑》:“至元二十二年,行御史御史程钜夫,以宋遗士三十人荐于朝,于是江东谢枋得在举中,被征,丁内艰辞。亡何,连诏江浙行省左丞管如德召,皆不起。廿五年春正月,福建行省参政魏天祐复被旨,集守令戍将,迫促上道,乃行。夏四月,至京师,不食死,春秋六十有四。八月,子定之奉枢还广信。明年九月,葬其乡之玉亭龚原,其门人诔而题之曰:文节先生谢公墓。”(叠山集附录)南村辍耕录卷二:“谢君直先生枋得,号叠山,信州弋阳人。宋景定甲子,江东漕闱校文,发策问,权奸误国,赵氏必亡。忤贾似道,贬兴国军。三年,遇赦得还。天兵南下,郡城溃,弃家入闽。至元二十三年,御史程文海、承旨留梦炎等交荐,累召不赴。二十六年春正月,福建行省参知政事魏天祐,复被诏旨,集守令戍将,迫蹙上道。临行,以诗别常所往来者曰:‘雪中松柏愈青青,扶植纲常在此行。天下岂无龚胜洁,人间不独伯夷清。义高便觉生堪舍,礼重方知死甚轻。南八男儿终不屈,皇天上帝眼分明。’夏四月,至京师,不食死,年六十有四。秋八月,子定之奉柩归葬,门人诔而题之曰:文节先生谢公墓。嗟乎,伯夷叔齐,在周虽为顽民,而在商则为义士,孰谓数千载后,有商义士之风者,复见先生焉。”陈普《谢叠山文集序》:“平居暇日,深思远虑,抚江河,入风云,随飞翼而形之纸笔者,概其忧人忧国之心。词场大笔,伤时抵讳,同列掩耳,而独以身任之。其他一句一章,一咏一挥,大率在此。”四库提要卷一六四:“叠山集五卷,宋谢枋得撰。……枋得忠孝大节,炳著史册。却聘一书,流传不朽,虽乡塾童孺,皆能诵而习之。而其他文章,亦博大昌明,具有法度,不愧有本之言。观所辑《文章轨范》,多所阐发,可以知其非苟作矣。惟原本有《蔡氏宗谱》一首,末署至元二十五年,其词气不类枋得,确为伪托。又有《贺上帝生辰表》《许旌阳飞升日贺表》,此类凡十馀篇,皆似道流青词,非枋得所宜有,亦决非枋得所肯作,其为赝本误收,亦无疑义。”养一斋诗话卷五:“梅诗最难工。……谢叠山:‘天地寂廖山雨歇,几生修得到梅花。’悲郁非即景。”
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