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历史事件
王逸作“汉诗”一百二十三篇。
公元120年 是年
王逸
作“汉诗”一百二十三篇。
按,
《后汉书•文苑列传》
卷八十上称
王逸
“又作‘汉诗’百二十三篇”。论者或以“汉诗”为“汉书”之讹,张政烺云“
江夏
黄氏衡斋
《金石识小录》
卷下第四十六叶,著录象牙书签一枚,长
三公
分半,阔
二公
分半,正反面各刻文三行,行字数无定。今依原式释文如下:‘元初中王公逸为校—书郎著
《楚辞章句》
—及诔书杂文二十一篇(以上正面)—又作汉书一百二十三—篇子
延寿
有俊才——作
《灵光殿赋》
(以上背面)。’……
《
汉书
》
一百二十三篇,盖指
《
东观汉记
》
之别本而言。……
《史通•史官建置》
:‘……案刘、曹二史,皆当代所撰,能成其事者,盖唯
刘珍
、
蔡邕
、
王沈
、鱼豢之徒耳。而旧史载其同作,非止一家,如
王逸
、
阮籍
亦预其列。……’
王逸
为
校书郎
在安、顺之世,正
刘珍
等奉诏杂作纪、表、名臣、节士、
儒林
、外戚诸传之时,参与著作亦固其所。然乃预于其列而非总司其成,以事理论不得辄专作者之名。且其时
《
汉书
》
成篇尚属无几,下逮桓帝元嘉间才得百十有四篇,则当
王逸
之世绝不能有百二十三篇之数。……惟一时相同之书名繁多,则必藉篇数以示分别……故云‘又作
《
汉书
》
一百二十三篇’者,亦犹云‘又撰东观汉记’而已,非必百二十三篇皆
王逸
之手作也。”(中央研究院历史语言研究所集刊外编第三种•
《王逸集牙签考证》
)
张说
不无道理,既然刘知己云
王逸
亦预修史之列,则王作“汉诗”当为
《
汉书
》
,撰写时间盖与
刘珍
等同。
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《曲品》卷上:此二公(沈璟、汤显祖)者,懒作一代之诗豪,竟成千秋之词匠,盖震泽所涵秀,而彭蠡所毓精者也。
王骥德《曲律》卷四:临川之于吴江,故自冰炭。
又:客问今日词人之冠。
《列朝诗集小传》丁集上《赵侍郎用贤》:公强学好问,老而弥笃,午夜摊书,夹巨烛,窗户洞然,每至达旦,为文章博达详赡,少年颇訾謷弇州,晚而北面称弟子,弇州亦盛相推挹,作续五子诗及之,而末五子居首焉。
《列朝诗集小传》丁集中《袁稽勋宏道》:万历中年,王、李之学盛行。
《列朝诗集小传》丁集下《邹提学迪光》:隆、万间,王弇州主文章之盟,海内奔走翕服。
《列朝诗集小传》丁集下《谢布政肇淛》:余观闽中诗,国初林子羽、高廷礼,以声律圆稳为宗;厥后风气沿袭,遂成闽派。
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