《列朝诗集小传》丁集中《袁稽勋宏道》:万历中年,王、

公元1572年 本年
《列朝诗集小传》丁集中《袁稽勋宏道》:万历中年,王、李之学盛行。

黄茅白苇,弥望皆是。文长、义仍岿然有异。沉痼滋蔓,未克芟薙。中郎通明之资,学禅于李龙湖(贽)。读书论诗,横说竖说,心眼明而胆力放,于是乃昌言排击,大放厥辞。以为唐自有诗,不必选体也。初、盛、中、晚皆有诗,不必初、盛也。欧、苏、陈、黄各有诗,不必唐也。唐人之诗,无论工不工,第取读之,其色鲜妍,如旦晚脱笔研者。今人之诗虽工,拾人饤饾,才离笔研,已成陈言死句矣。唐人千岁而新,今人脱手而旧,岂非流自性灵与出自剽拟者所从来异乎!空同未免为工部奴仆,空同以下皆重儓也。论吴中之诗,谓先辈之诗,人自为家,不害其为可传。而诋诃庆、历以后,沿袭王、李一家之诗。中郎之论出,王、李之云雾一扫,天下之文人才士始知疏瀹心灵,搜剔慧性,以荡涤摹拟涂泽之病。其功伟矣。机锋侧出,矫枉过正,于是狂瞽交扇,鄙俚公行,雅故灭裂,风华扫地。竟陵代起,以凄清幽独矫之,而海内之风气复大变。譬之有病于此,邪气结轖,不得不用大承汤下之。然输泻太利,元气受伤,则别症生焉。北地、济南,结轖之邪气也;公安泻下之,劫药也;竟陵传染之,别症也。余分闰气,其与几何!庆、历以下,诗道三变,而归于凌夷熸熄,岂细故哉!
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