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首页
历史事件
癸亥,司马道子任太傅,摄政,作《命谒陵》。
公元396年 九月
癸亥,
司马
道子
任
太傅
,
摄政
,作
《命谒陵》
。
《
晋书
》
卷十
《安帝纪》
:“二十一年九月……癸亥,以
司徒
、
会稽
王道
子为
太傅
,
摄政
。”卷六十四
《会稽文孝王道子传》
:“安帝践阼,有司奏:‘道子宜进位
太傅
、
扬州
牧、
中书监
,假
黄钺
,备殊礼。’固辞不拜,又解
徐州
。诏内外众事,动静谘之。”
《命谒陵》
见
《
宋书
》
卷十五
《礼志二》
:“至孝武崩,骠骑
将军
司马
道子
命曰……”
内容推荐
1972年山东临沂银雀山汉简《田法》后面多似《管子·乘马》,有的地方则类似《立政》。
就《牧民》而言,由《管子列传》可知司马迁以为是管仲遗著。
今本《管子》有《形势》而无《山高》。
《管子·乘马》中“乘马”的含义,历来说法不一。
《管子·幼官》的“幼官”,据闻一多、郭沫若考证,应是“玄宫”之误,“玄宫”为明堂图。
对于《管子·轻重》非管仲自撰,已达成共识。
2O世纪以陕西为主的许多地方,发掘了一大批秦墓,其中出土了许多铁器。
《侈靡》司马迁未提及。
《八观》的著作时代,罗根泽《管子探源》以为“西汉文景后政治思想家作”,胡家聪以为其说不可信。
《六韬》编成于本年后。
《战国策•秦策一》曾载苏秦“乃夜发书,陈箧数十,得《太公阴符》之谋。
《六韬》非伪书。
《六韬》成书,以内容而观,其屡屡提及骑兵,特别是《龙韬》后,凡谈到具体军事部署,均车、骑并称。
铁器运用起于何时已不明。
《六韬》列国纷争特点强烈。
《文韬·六守》载:“文王曰:‘敢问三宝?’太公曰:‘大农,大工,大商,谓之三宝。
《文韬·大礼》与《管子》有整段文字相同。
《晏子春秋》成于本年前后。
《晏子春秋》其书,司马迁已见之。
《晏子春秋》无战国后期诸子铺张扬厉风气。
孙膑卒于本年后。
孙膑著作,《史记》称《兵法》,高诱注《吕氏春秋·不二》以为“作《谋》八十九篇,权之势也”。
《孙膑兵法》作时或许就在前342年“马陵之战”后。
屈原于本年稍后实施变法。
屈原在楚劝孟尝君拒楚赠象床。
此章《策》文,有几处脱误,如“孟尝君出行五国”,今本无“五”字。
在校订原文的基础上,我们看该章的系年。
此《策》文林春溥《战国系年》系于周赧王十七年、楚顷襄王元年、齐闵王三年(前298年),也即孟尝君率齐、韩、魏三国攻秦之年。
黄式三《周季编略》系于周赧王十九年、楚顷襄王三年(前296年)。
顾观光《国策编年》附此篇于周赧王十六年、楚怀王三十年(前299年)。
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