石鼓论语问答
书名《石鼓论语问答》
作者
版本三卷(江苏巡抚采进本)
下落四库全书总目提要
内容 《石鼓论语问答》·三卷(江苏巡抚采进本)

宋戴溪撰。溪有《续吕氏家塾读诗记》,已著录。是书卷首有宝庆元年许复道《序》,称淳熙丙午、丁未间,溪领石鼓书院山长,与湘中诸生集所闻而为此书。朱子尝一见之,以为近道。陈振孙《书录解题》所载与《序》相符。其书诠释义理,持论醇正,而考据间有疏舛。如解“缁衣羔裘”节,先加明衣亲身,次加中衣,冬则次加裘,裘上加裼衣,裼衣之上加朝服。其说本於崔灵恩,不为无据。然《诗·羔裘篇》孔《疏》谓:“《玉藻》:‘君衣狐白裘,锦衣以裼之。’”又云:“以帛裹布非礼也。”郑《注》云:“冕服中衣用素,朝服中衣用布。”若皮弁之下即以锦衣为裼,即是以帛裹布。故知中衣在裼衣之上。其文甚明。溪盖未之深考。又解“吉月必朝服而朝”节,谓《玉藻》“天子玄端而朝日於东门之外”不必依郑《注》改“端”为“冕”,盖称端者通冠冕言之。其说亦据《乐记》“端冕而听古乐”郑《注》“端为玄衣”、孔《疏》“端为玄冕。凡冕服皆其制正幅,故称端也”。然《玉藻》“天子玄端而朝日於东门之外”与下文“玄端而居”对举见异,故朝日玄冕即不得通称玄端。此郑所以决冕之误为端,溪亦失考也。然训诂、义理,说经者向别两家。各有所长,未可偏废。溪能研究经意,阐发微言,於学者不为无补,正不必以名物典故相绳矣。

说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。
影印 检索其他古籍

本站百万册影印古籍、海量资料;切换到【影印古籍】栏目,或直接从上面的搜索框输入检索即可。

南史演義:32卷 武林掌故叢編:26集170種 遼史:115卷 楊升庵史畧詞話:2卷 荀子:20卷 華封摘派八戶吳譜 宋金元本書影 藕香零拾 唐詩類釋:19卷,備攷1卷 楊鵬升印譜:4卷 周中丞撫江奏稿:4卷 脈望館書目:4卷 古今文藝叢書第六集 天爵堂文集筆餘:3卷 中外時務策府統宗:44卷 天工開物:3卷 周易闚餘:十五卷 大雷山房叢書四種 天臺治略:10卷 南皮張宮保政書:十二卷 六書賦音義:二十卷 水師保身法 復園紅板橋詩:1卷 萸江古文存:4卷 詩存 3卷 遺集 1卷 寒檠膚見:1卷 古文辭類纂精華 淶水縣志:[光緒]:8卷,首1卷,末1卷 得一齋雜著四種 重纂三遷志:10卷,首1卷 西戌雜詠 淸尊錄 簡易庵算稿:4冊 文文山(天祥)傳信錄:12卷 費邑藝文存:3卷 會稽志:[嘉泰]:20卷 湘中怨詞:1卷 靖節先生集:10卷,評陶彙集1卷,年譜攷異2卷 續纂山陽縣志:[宣統]:16卷,山陽藝文志8卷 珞琭子三命消息賦註:2卷 漢官:1卷 江南鄉試中式卷:光緒壬寅補行庚子辛醜恩正科 音注白樂天詩:1卷 頤道堂帖體詩 寶坻縣志:[乾隆]:18卷 嵩山説:一卷 方正學先生遜志齋集:24卷 欽定後漢書:120卷 四部總錄藝術編:不分卷 各國立約始末記:30卷,卷首2卷 荔園詞:2卷 孝經:1卷 南宋制撫年表:2卷 采風記:5卷 周官精義:12卷 詩韻集成:十卷 陸先生道門科略:一卷 天下郡國利病書:120卷 武城曾氏重修族譜:[黃安]:不分卷 辯學遺牘 畏廬文集:不分卷