仪礼商
| 书名 | 《仪礼商》 |
| 作者 | |
| 版本 | 二卷、《附录》一卷（浙江巡抚采进本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《仪礼商》·二卷、《附录》·一卷（浙江巡抚采进本） 国朝万斯大撰。斯大字充宗，鄞县人。是书取《仪礼》十七篇，篇为之说，颇有新义，而亦勇於信心。前有应捴谦《序》，称“喜其覃思，而嫌其自用”，亦笃论也。其《聘礼》解“衣之裼袭”谓：“裘外之衣谓之裼衣，裼衣即礼服。《聘礼》既聘而享，宾主皆裼以将事。推此则凡裘外之裼衣皆礼服矣。”考《聘礼》郑《注》曰：“裼者，免上衣，见裼衣。”则裼衣之上更有衣明矣。贾《疏》曰：“假令冬有裘，衬身襌衫又有襦袴，襦袴之上有裘，裘上有裼衣，裼衣之上又有上服、皮弁、祭服之等，则礼服也。”如斯大之说，则裼衣之上不得更有皮弁、祭服之等矣。至《玉藻》所谓“君衣狐白裘，锦衣以裼之。”盖诸侯皮弁视朔，特以锦衣为裼，未闻其不加皮弁服而专用锦衣也。《玉藻》又谓：“君子狐青裘，豹褎，玄绡衣以裼之。”大夫助祭，服爵弁纯衣，亦特以玄绡衣为裼，未闻其不用纯衣而用玄绡衣也。然则谓裼衣之上无礼服，不特迕《注》，且悖《经》矣。斯大又谓：“袭衣乃於裼衣上加深衣。盖裼衣直衿，故露美；深衣交衽，故不露美也。”今即以聘服皮弁考之，皮弁服之下为朝服，朝服之下为玄端，玄端之下为深衣。深衣为庶人之服，聘礼重聘而轻享。若享时皮弁而裼，聘时深衣而袭，则聘服反杀於享服三等矣，隆杀之义何在乎？且主国之君与使臣行聘於庙，而各服庶人之服以相见，以为此其充美，无是理也。其《庙寝图》列东西箱在东西堂之下，如今廊庑。考《公食大夫礼》云：“宾升，公揖，退于箱下。”又云：“公降，再拜。”若箱在堂下，则既退於箱，又何降乎？故郑《注》以箱为堂上东夹之前。《汉书·董贤传》：“太皇太后召大司马贤，引见东箱。”则东箱非廊庑间明矣。王延寿《鲁灵光殿赋》曰：“右个清晏。”李善注引杜预《左传注》曰：“个，东西箱也。”东西个在堂上，则东西箱不在堂下明矣。斯大所图，亦非《经》义也。然斯大学本淹通，用思尤锐，其合处往往发明前人所未发。卷末附《答应嗣寅书》，辨治朝无堂，尤为精核。弃所短而取所长，亦深有助於考证也。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
白獺髓 [乾隆]蒙自縣志六卷 詩序辨說一卷 龜兹刻石 [湖南湘鄉]桑林胡氏族譜□卷 春秋左傳異文釋十卷 靈棋經二卷 宋史岳飛傳一卷岳忠武廟名賢詩一卷 新刻天花藏批評玉嬌梨四卷二十回 習陽集一卷補遺一卷 易經衷論二卷 宜畧識字齋雜著九卷 無欲齋詩鈔一卷 萬卷樓文稿十卷 容齋隨筆十六卷續筆十六卷三筆十六卷四筆十六卷五筆十卷 問花樓遺稿三卷 書事七則一卷 薩婆多部毘尼摩得勒伽十卷 易萠氧樞 論語八卷首一卷 潛確居類書一百二十卷 孫琴西文稿一卷 左海文錄二卷 天一遺書不分卷 種桑法一卷 草韻彙編二十六卷 莊子義十卷 慈悲蘭盆目連懺三卷 老泉先生全集錄五卷 圖繪寶鑑五卷補遺一卷 古松齋詩鈔二卷 須溪先生評點簡齋詩集（簡齋詩集）十五卷 珍珠囊指掌補遺藥性賦四卷雷公炮製藥性解六卷 春秋規過考信三卷 介立詩集六卷 螺峯說錄二卷首一卷 麥龍韜列傳一卷 茶藪一卷 滇載記一卷 遊雁蕩山日記一卷 [乾隆]榮昌縣志四卷首一卷 三易備遺十卷 魚鱗冊 隋煬帝集一卷 臨榆田氏兩世清芬録八卷 本草發明蒙筌十二卷總論一卷 佛說大阿彌陀經二卷 讀詩劄記一卷 女子新尺牘四卷 竹山詞一卷 海道經一卷附録一卷 財源廣布 遺什一卷 截球解義一卷 西麓繼周集一卷 賈氏談錄一卷 明季野史彙編二十九種一百十六卷 私訪北漢陽一卷 蛩鳴錄一卷 續編資治宋元綱目大全二十七卷
