仪礼商
书名《仪礼商》
作者
版本二卷、《附录》一卷(浙江巡抚采进本)
下落四库全书总目提要
内容 《仪礼商》·二卷、《附录》·一卷(浙江巡抚采进本)

国朝万斯大撰。斯大字充宗,鄞县人。是书取《仪礼》十七篇,篇为之说,颇有新义,而亦勇於信心。前有应捴谦《序》,称“喜其覃思,而嫌其自用”,亦笃论也。其《聘礼》解“衣之裼袭”谓:“裘外之衣谓之裼衣,裼衣即礼服。《聘礼》既聘而享,宾主皆裼以将事。推此则凡裘外之裼衣皆礼服矣。”考《聘礼》郑《注》曰:“裼者,免上衣,见裼衣。”则裼衣之上更有衣明矣。贾《疏》曰:“假令冬有裘,衬身襌衫又有襦袴,襦袴之上有裘,裘上有裼衣,裼衣之上又有上服、皮弁、祭服之等,则礼服也。”如斯大之说,则裼衣之上不得更有皮弁、祭服之等矣。至《玉藻》所谓“君衣狐白裘,锦衣以裼之。”盖诸侯皮弁视朔,特以锦衣为裼,未闻其不加皮弁服而专用锦衣也。《玉藻》又谓:“君子狐青裘,豹褎,玄绡衣以裼之。”大夫助祭,服爵弁纯衣,亦特以玄绡衣为裼,未闻其不用纯衣而用玄绡衣也。然则谓裼衣之上无礼服,不特迕《注》,且悖《经》矣。斯大又谓:“袭衣乃於裼衣上加深衣。盖裼衣直衿,故露美;深衣交衽,故不露美也。”今即以聘服皮弁考之,皮弁服之下为朝服,朝服之下为玄端,玄端之下为深衣。深衣为庶人之服,聘礼重聘而轻享。若享时皮弁而裼,聘时深衣而袭,则聘服反杀於享服三等矣,隆杀之义何在乎?且主国之君与使臣行聘於庙,而各服庶人之服以相见,以为此其充美,无是理也。其《庙寝图》列东西箱在东西堂之下,如今廊庑。考《公食大夫礼》云:“宾升,公揖,退于箱下。”又云:“公降,再拜。”若箱在堂下,则既退於箱,又何降乎?故郑《注》以箱为堂上东夹之前。《汉书·董贤传》:“太皇太后召大司马贤,引见东箱。”则东箱非廊庑间明矣。王延寿《鲁灵光殿赋》曰:“右个清晏。”李善注引杜预《左传注》曰:“个,东西箱也。”东西个在堂上,则东西箱不在堂下明矣。斯大所图,亦非《经》义也。然斯大学本淹通,用思尤锐,其合处往往发明前人所未发。卷末附《答应嗣寅书》,辨治朝无堂,尤为精核。弃所短而取所长,亦深有助於考证也。

说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。
影印 检索其他古籍

本站百万册影印古籍、海量资料;切换到【影印古籍】栏目,或直接从上面的搜索框输入检索即可。

神異經:1卷 伯虎雜曲:2卷,附射陽先生曲存1卷,長春樂府1卷 佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經:不分卷 中華民國二十三年國民曆 磵東詩鈔:2卷 東藩紀要:12卷 突星閣詩抄殘存:5卷 郝氏遺書 唐詩畫譜等五種 聲類表:9卷 杯湖吟草:1卷 洛學拾遺補編:二卷 新刻五子全書鬻子:1卷 嘯堂集古錄:二卷 經典文字辯證書:5卷 嘉禾百詠:一卷 周禮:6卷 南方草木狀:三卷,附荊楚嵗時記一卷 可談: 1卷 麚鶴銘考:1卷 古文淵鑒:64卷 何子清先生遺文:2卷,附錄 無腔村笛:2卷 白下瑣言:10卷 通俗常言疏證:四卷 賞延素心錄:1卷 嘯古堂文集:8卷 增補老子古義:3卷,附錄1卷 周禮客難:1卷 夢堂詩稿:十五卷 江蘇省立第二圖書館書目續編:6卷,附錄1卷,三編7卷 【萬曆】江西省大志:8卷 養性軒詩鈔:1卷 論語傳註:1卷 (欽定)續通典:150卷 昆明縣志:[道光]:10卷 宋拓褚河南雁塔聖教序 濠州去思集:1卷 野香亭集:13卷 測繪教科書 文學發凡:2卷 文選後集:五卷 于夫人李氏墓志 簷醉雜記:3卷 孫徵君日譜錄存:三十六卷 鬳齋考工記解:二卷 西湖蘇文忠公祠從祀議:1卷 指月錄:32卷 讀書樓詩集:6卷 宦遊紀畧:7種,附1種 新刻三合明珠方綸全本:4卷 [嘉靖]略陽縣志:6卷 五代史校勘札記 離燕哀五段:5卷 臨川先生文集:100卷 老子解:一卷 天台山真覺塔寺重建緣起:不分卷,天台智者大師傳記別傳不分卷 韻語陽秋:二十卷 金山周氏宗譜:[黄安]:27卷,卷首5卷 魏文侯書:1卷