温公易说
书名《温公易说》
作者
版本六卷(永乐大典本)
下落四库全书总目提要
内容 《温公易说》·六卷(永乐大典本)

宋司马光撰。考苏轼撰光《行状》,载所作《易说》三卷,《注系辞》二卷。《宋史·艺文志》作《易说》一卷,又三卷,又《系辞说》二卷。晁公武《读书志》云:“《易说》杂解《易》义,无诠次,未成书。”《朱子语类》又云:“尝得温公《易说》於洛人范仲彪,尽《随卦》六二,其后阙焉。后数年,好事者於北方互市得版本,喜其复全。”是其书在宋时所传本,已往往多寡互异,其后乃并失其传。故朱彝尊《经义考》亦注为“已佚”。今独《永乐大典》中有之,而所列实不止於《随卦》,似即朱子所称后得之本。其释每卦或三四爻,或一二爻,且有全无说者。惟《系辞》差完备,而《说卦》以下仅得二条。亦与晁公武之言相合。又以陈友文《集传精义》、冯椅《易学》、胡一桂《会通》诸书所引光说核之,一一具在。知为宋代原本无疑。其解义多阙者,盖光本撰次未成,亦如所著《潜虚》,转以不完者为真本,并非有所残佚也。光传家集中有《答韩秉国书》,谓王辅嗣以老庄解《易》,非《易》之本旨,不足为据。盖其意在深辟虚无玄渺之说。故於古今事物之情状,无不贯彻疏通,推阐深至。如解《同人》之《彖》曰:“君子乐与人同,小人乐与人异。君子同其远,小人同其近。”《坎》之《大象》曰:“水之流也,习而不止,以成大川。人之学也,习而不止,以成大贤。”《咸》之九四曰:“心苟倾焉,则物以其类应之。故喜则不见其所可怒,怒则不见其所可喜,爱则不见其所可恶,恶则不见其所可爱。”大都不袭先儒旧说,而有德之言,要如布帛菽粟之切於日用。惜其沈湮既久,说《易》家竟不获睹其书。今幸际圣朝,表章典籍,复得搜罗故简,裒次成编。亦可知名贤著述,其精义所在,有不终泯没於来世者矣。谨校勘釐订,略仿《宋史》原目,定为六卷,著於录。

说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。
影印 检索其他古籍

本站百万册影印古籍、海量资料;切换到【影印古籍】栏目,或直接从上面的搜索框输入检索即可。

王叔和難經脉訣規正 京氏易八卷 左繡三十卷 夷氛聞記四卷 梅村詩集箋註十八卷 周禮十二卷 剩馥續吟一卷 [道光]重修鎮番縣志十卷首一卷 盧武陽集一卷 四書五經義式二卷附一卷附補一卷 [浙江吳興]葑溪淩氏近譜二卷 周禮三家佚注一卷 時文共賞二卷利試文格四卷 安雅堂詩八卷文集二卷重刻安雅堂文集二卷安雅堂書啓一卷安雅堂未刻稿八卷入蜀集二卷二鄉亭詞三卷祭皐陶一卷 御纂性理精義十二卷目錄一卷 真道自證四卷首一卷 鐵若筆談初集四卷 句餘土音三卷 過雲樓書畫記十一卷 巧搭分品 竹汀先生日記鈔二卷 山谷内集詩注二十卷外集十七卷别集二卷 浮溪精舍叢書十九種 全閩明詩傳五十五卷 小倉山房文集三十五卷 資治通鑑二百九十四卷 歷代詩人祠堂記一卷附潘四農論詩十則 望溪先生全集十八卷集外文十卷 世說新語六卷 小酉腴山館文鈔九卷集外文三卷 紀曉嵐詩注釋四卷 致曲術一卷 太上感應篇八卷 信經宣講四十九題 歷代名臣言行錄二十四卷 籌海圖編十三卷 二續金陵瑣事二卷 國朝畫家書四卷國朝畫家書小傳四卷荔香室石刻二卷 小學集解六卷 [淳熙]新安志十卷 養正類編十三卷 拙軒集六卷 穰梨館過眼續錄十六卷 授堂遺書八種 永樂大典二萬二千八百七十七卷 增廣詩句題解彙編姓氏攷一卷增廣詩句題解彙編四卷新編詩句題解續集五卷 日本全史二十二卷 春暉堂叢書十二種 評論出像水滸傳二十卷七十回 武澄清年譜 周禮精華六卷 御纂學政全書八十六卷首一卷 清苑王氏家譜九卷 實政錄七卷 說文逸字二卷附錄一卷 唐摭言十五卷 古文辭類纂七十四卷 綠卿簃詩初稾一卷續稾一卷 數書九章十八卷札記四卷 皇清經解一千四百卷