真文忠公續文章正宗
书名《真文忠公續文章正宗》
书名 真文忠公续文章正宗
作者真德秀
版本明刊本
分类集部>總集類
下落皕宋樓藏書志
内容 宋真德秀編 右《國朝文章正宗》,西山真文忠公晚歲所續也。宗簿梁公親見公手澤本而録其目及文之經標識者。澄倚席栝山,與增教鄭君嗇費裒贏,議刊書以惠後學。梁公出示此編,如獲拱璧,遂定議。索諸集類入之門目次敘,閒有未的,必反覆繹公初意,稍加整比,皆取正於梁公,窮日夜力繙校,鄭君亦分其勞。凡三月而藳具,又四月而工畢,釐爲二十卷,僅有其目者則虚寘于末,一代之粲然略備。或乃病其非全書。夫《讀書記》實同出公手,今已流布天下,果全歟?朱子嘗脩《儀禮》而弗克就,迨勉齋黄先生、信齋楊先生,然後舊典禮經靡所不載。安知後之君子無成西山之志者邪?咸淳丙寅正月上日,後學金華倪澄拜手謹識。 椅曩從事江閫,真文忠公之子今度支少監爲參議官。公餘扣異聞,得《國朝文章正宗》,蓋公晚年所纂輯也。甫筆受,少監别去,僅録篇目與公批點評論處,擕歸山中,友朋争傳寫。郡博士倪君淵道見而悦之,迺謀諸鄭君瑞卿,裒全文刊之學官,字字鉤校,幾無毫髮遺恨。或疑是編未脱藳,不得爲全書。椅解之曰:文以理爲準,理到則辭達。公於論理一門最所留意,學者沉潛玩索,而有得焉,則凡著其目而未録其辭,與它名家有當録而未既者,可概推也。二君俾椅志所從受,謹拜手書于左方。後學梁椅。 國朝東都之盛,諸儒述作,實經緯之。此西山先生輯之成書,以續《文章正宗》也。比宏齋梁公得於先生家庭之親授,圭分教栝山,偕聯事倪君得於梁公,而快所未覩,將以鋟諸梓,以壽其傳。嗚呼!性命、文章,豈二途哉?夫文自七篇之後以鳴者,莫善於韓子《原道》等作,性命具焉,其由文之道乎?先生心周、程、張、朱之學,觀《正宗》筆削,可以概見。故其所次,論理爲先,敘事繼之,論事又繼之。夫敘事、論事而不先於理,則舍本根而事枝葉,非我朝諸儒之所謂文也,非先生名書之本旨也。惜未脱藳,天弗憗遺,然大綱則備矣。昔嘉定閒,圭大父定庵公謁先生于著庭,先生見其亟稱之,自是知遇最深。古心先生志大父墓所謂『彊艾之季以文字締交』者也。今是書之傳,既樂與朋友共,又私竊自幸,有以慰大父之志于九原云。後學天台鄭圭百拜敬書。
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