文選顏鮑謝詩評
书名《文選顏鮑謝詩評》
书名 文选颜鲍谢诗评
作者方回
版本永乐大典本
分类集部>總集類
下落四庫全書總目提要
内容 元方回撰。回有《續古今考》,已著錄。是編取《文選》所錄顏延之、鮑照、謝靈運、謝惠連、謝朓之詩,各為論次。諸家書目,皆不著錄,惟《永樂大典》載之。考集中顏延之《三月三日侍游曲阿后湖作》一首,評曰:本不書,此詩書之,以見夫雕繢滿眼之詩,未可以望謝靈運也。又《北使洛》一首,評曰,所以書此詩者,有二。又謝靈運《擬鄴中集》八首,評曰:規行矩步,甃砌妝點而成,無可圈點,故余評其詩而不書其全篇。(案:此本八首皆書全篇,與此評不合,蓋不載本詩,則所評無可系屬,故后人又為補錄也。)則此集蓋回手書之冊,后人得其墨跡,錄之成帙也。回所撰《瀛奎律髓》,持論頗偏。此集所評,如謝靈運詩多取其能作理語,又好標一字為句眼,仍不出宋人窠臼。然其他則多中理解。又如謝靈運《述祖德》第二首,評曰:《文選》注高揖七州外,謂舜分天下為十二州,時晉有七州,故云七州。余謂不然,此指謝元所解徐、兗、青、司、冀、幽、并,七州都督耳。謂晉有七州而高揖其外,則不復居晉土耶?謝瞻《張子房詩》,評曰:東坡詆五臣誤注三殤,其實乃是李善。顏延之《秋胡詩》,評曰:秋胡之仕於陳,止是魯之鄰國,而云,“王畿”,恐是延之一時寓言。雖以秋胡子為題,亦泛言仕宦。善注乃引詩緯曰:陳王者所起也,此意似頗未通。亦間有所考訂。至於評謝靈運《九日戲馬臺送孔令詩》,謂“鳴葭”當作“鳴笳”,則未考《晉書·夏統傳》。評鮑照《行藥至城東橋詩》,謂“行藥”為“乘興還來看藥欄”之意,則誤引杜詩。評謝朓《郡內高齋閑坐答呂法曹詩》,謂或以為岫本訓穴,以為遠山亦無害,則附會陶潛《歸去來辭》。小小舛漏,亦所不免,要不害其大體,統觀全集,究較《瀛奎律髓》為勝;殆作於晚年,所見又進歟。
说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。
影印 检索其他古籍

本站百万册影印古籍、海量资料;切换到【影印古籍】栏目,或直接从上面的搜索框输入检索即可。

徑中徑又徑四卷 西方公據二卷 西歸直指四卷 西方確指註解 廬山蓮宗寶鑑十卷 蓮宗九祖傳畧 徹悟禪師遺稿二卷 徹悟禪師遺稿二卷 宗鏡錄一百卷 宗鏡錄一百卷 佛祖心燈 筠州黃檗山斷際禪師傳心法要二卷 御選語錄十九卷 永覺和尚洞上古轍二卷 梵室偶談一卷 福源石屋珙禪師語錄二卷 白雲守端禪師語錄二卷 禪林重刻寶訓筆說三卷 緇門警訓十卷 指月錄三十二卷 禪浄選要四卷 牧牛圖一卷 雲棲法匯 憨山老人夢遊集五十五卷 紫柏老人集二十卷首一卷 紫柏老人集二十卷首一卷 紫柏老人集二十卷首一卷 念佛警策二卷 弘明集十四卷 護法論一卷 折疑論集註二卷 貪瞋癡註 海南一勺合編十卷首二卷 選佛譜六卷 法界安立圖二卷 蓮池大師戒殺七條 欲海回狂集三卷 入佛問答二卷 佛教初學課本 寒山詩附栯堂詩 寒山拾得明本詩 唯心集 指迷覺悟 太初無量光明如來十地經 一行居集八卷附一卷 重刊道藏輯要二百八十八種 重刊道藏輯要二百八十八種 重刊道藏輯要二百八十八種 道書十二種 道統大成 呂祖全書三十三卷 呂祖全書三十三卷 道祖真傳輯要四卷 中黃道經內外集四卷大學闡要一卷中庸闡要一卷孝經闡要一卷論語論畧一卷 聖經集要二十四卷 文昌孝經一卷附覺世真經 文昌大洞經一卷 太上靈寶補謝竈王妙經 陰符經發隱一卷道德經發隱一卷沖虛經發隱一卷 陰符經發隱一卷道德經發隱一卷沖虛經發隱一卷