伯牙琴
书名《伯牙琴》
书名 伯牙琴
作者鄧牧
版本浙江巡抚采进本
分类集部>別集類
下落四庫全書總目提要
内容 宋鄧牧撰。牧字牧心,錢塘人。宋亡不仕。至元己亥入洞霄,止於超然館,沈介石為營白鹿山房居之。后無疾而逝。牧與謝翱、周密等友善,二人皆抗節遯跡者。嘗為翱作傳,為密作《蠟屐集序》,而《翱傳》敘交情尤篤。翱之臨卒,適牧出游,翱作詩有“謝豹花開桑葉齊,戴勝芊生藥草肥,九鎖山人歸不歸”之句。九鎖山人,牧別號也。其志趣可想見矣。密放浪山水,著《癸辛雜識》諸書,每述宋亡之由,多追咎韓、賈,有黍離詩人彼何人哉之感。翱《西臺慟哭記》諸作,多慷慨悲憤,發變徵之音。牧則惟《寓屋壁記》、《逆旅壁記》二篇稍露繁華消歇之感,馀無一詞言及興亡。而實侘傺幽憂,不能自釋,故發而為世外放曠之談,古初荒遠之論,宗旨多涉於二氏。其《君道》一篇,竟類許行并耕之說;《吏道》一篇,亦類《老子》剖斗折衡之旨。蓋以宋君臣湖山游宴,紀綱叢脞,以致於亡,故有激而言之,不覺其詞之過也。是集為牧所自編,皆滔滔清辨,而不失修潔,非晚宋諸人所及。前有《自序》,后有《自跋》,以知音難遇,故以《伯牙琴》為名。《跋》稱詩文六十馀篇。此本惟文二十四篇,并序跋為二十六,蓋佚其詩一卷也。末又附《沖天觀記》、《超然館記》、《清真道院碑記》三篇,題曰《補遺》。而《清真道院碑記》末有“大德四年庚子錢塘鄧牧記,集賢直學士趙孟頫書”字。知后人從石刻抄入,非集所本有。《自跋》稱平生為文不止此,是一證矣。
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