蒙齋中庸講義
书名《蒙齋中庸講義》
书名 蒙斋中庸讲义
作者袁甫
版本永乐大典本
分类經部>四書類
下落四庫全書總目提要
内容 宋袁甫撰。甫字廣微,鄞縣人。寶文閣直學士燮之子。嘉定七年進士,官至吏部侍郎,兼國子祭酒,權兵部尚書。謚正肅。事跡具《宋史》本傳。史稱所著有《孟子解》,今未見傳本,殆已亡佚。此書散見《永樂大典》中,而史志顧未之及。惟朱彝尊《經義考》有甫所撰《中庸詳說》二卷,注云“已佚”,或即是書之別名歟?其書備列《經》文,逐節訓解。蓋平日錄以授門弟子者。中間委曲推闡,往往言之不足,而重言以申之。其學出於楊簡,簡之學則出於陸九淵,故立說多與九淵相合。如講“語大語小”一節云:“包羅天地,該括事物,天下不能載者,惟君子能載之,而天下又何以載?幽通鬼神,微入毫發,天下不能破者,惟君子能破之,而天下又何以破?”此即《象山語錄》所云“天下莫能載者,道大無外,若能載,則有分限矣。天下莫能破者,一事一物,纖悉微末,未嘗與道相離”之說也。其講“自誠明”一節云:“誠不可傳,可傳者明。明即性也,不在誠外也。”此即《象山語錄》所云“誠則明,明則誠,此非有次第,其理自如此”之說也。其他宗旨,大都不出於此。雖主持過當,或不免惝恍無歸,要其心得之處,未嘗不自成一家。謹依《經》排輯,釐為四卷,以存金溪之學派。至其甚謬於理者,則於書中別加案語,考正其誤,以杜狂禪恣肆之漸焉。
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