大戴禮記
| 书名 | 《大戴禮記》 |
| 书名 | 大戴礼记 |
| 作者 | 戴德 |
| 版本 | 江西巡抚采进本 |
| 分类 | 經部>禮類>禮記類>附錄類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 漢戴德撰。《隋書·經籍志》曰：“《大戴禮記》十三卷，漢信都王太傅戴德撰。”《崇文總目》云：“《大戴禮記》十卷，三十五篇，又一本三十三篇。”。《中興書目》云：“今所存止四十篇。”晁公武《讀書志》云：“篇目自三十九篇始，無四十三、四十四、四十五、六十一四篇，有兩七十四。”而韓元吉、熊朋來、黃佐、吳澄并云兩七十三，陳振孫云兩七十二。蓋后人於《盛德》第六十六別出《明堂》一篇為六十七。其馀篇第，或至《文王官人》第七十一改為七十二。或至《諸侯遷廟》第七十二改為七十三。或至《諸侯釁廟》第七十三改為七十四。故諸家所見不同。蓋有新析一篇，則與舊有之一篇篇數重出也。漢許慎《五經異義》論明堂稱《禮》戴說、《禮·盛德記》，即《明堂篇》語。《魏書·李謐傳》、《隋書·牛宏傳》俱稱《盛德篇》，或稱《泰山盛德記》。知析《盛德篇》為《明堂篇》者，出於隋唐之后。又鄭康成《六藝論》曰：“戴德傳《記》八十五篇。”司馬貞曰：“《大戴禮》合八十五篇，其四十七篇亡，存三十八篇。”蓋《夏小正》一篇多別行。隋唐間錄《大戴禮》者，或闕其篇，是以司馬貞云然。原書不別出《夏小正篇》，實闕四十六篇，存者宜為三十九篇。《中興書目》乃言存四十篇，則竄入《明堂》篇題，自宋人始矣。書中《夏小正篇》最古。其《諸侯遷廟》、《諸侯釁廟》、《投壺》、《公冠》皆《禮》古經遺文。又《藝文志》《曾子》十八篇，久逸。是書猶存其十篇，自《立事》至《天圓篇》，題上悉冠以“曾子”者是也。書有《注》者八卷，馀五卷無《注》，疑闕逸，非完本。朱子引《明堂篇》鄭氏《注》云：“法龜文。”殆以《注》歸之康成。考《注》內徵引康成、譙周、孫炎、宋均、王肅、范寧、郭象諸人，下逮魏晉之儒。王應麟《困學紀聞》指為盧辯注。據《周書》，辯字景宣，官尚書右仆射。以《大戴禮》未有解詁，乃注之。其兄景裕謂曰：“昔侍中注小戴，今爾注大戴，庶纘前修矣。”王氏之言，信而有徵。是書正文并《注》，訛舛幾不可讀，而《永樂大典》內散見僅十六篇。今以各本及古籍中摭引《大戴禮記》之文，參互校訂，附案語於下方。史繩祖《學齋佔畢》言《大戴記》列之十四經中，其說今不可考。然先王舊制，時有徵焉，固亦《禮經》之羽翼爾。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
重刊五百家註音辯昌黎先生文集四十卷 毘陵集十六卷拾遺一卷 學治臆說二卷續說一卷說贅一卷 普門大士現相一卷 水經注圖 改亭詩集六卷 裁物象齋詩鈔不分卷湘雨齋詞草不分卷 八家四六文註八卷首一卷補注一卷 洋務經濟通考十六卷 館律分韻初編不分卷 分韻試帖青雲集合注四卷 孔子家語二卷 春秋三十卷 原富五部 四書反身錄十四卷 康熙十八年己未科進士三代履歷一卷 ［嘉慶］裡塘志略二卷 師竹軒詩集四卷孔夫人家傳一卷 談泉雜錄五卷 清閟閣全集十二卷 御定歷代題畫詩類一百二十卷 平南王元功垂範二卷 賓退錄十卷 汪氏統宗譜五卷 道光二十一年辛丑恩科會試齒錄 程巽隱先生全集四卷 詩韻典要一卷 御製文集四十卷 吳梅村詞一卷 ［江蘇吳縣］吳氏支譜十二卷首一卷 易經精華六卷末一卷 湘綺樓全書十九種二百四十三卷 中晚唐詩叩彈集十二卷續集三卷 漁洋山人精華錄會心偶筆六卷 四書通二十六卷 詩比興箋四卷 北山詩鈔五卷文鈔四卷 槐蔭堂稿不分卷 雷塘庵主弟子記八卷 羼提精舍詩稿 儀禮鄭注句讀十七卷附監本正誤石經正誤二卷 名山勝槩記四十八卷圖一卷附錄一卷 船山遺書六十八種 三禮從今三卷 麻灘驛十八齣 朱子家禮十卷首一卷 如如老祖化度衆生指往西方寶卷全集一卷 許學叢書十四種 三十家詩鈔六卷首一卷末一卷 國朝練音初集十卷首一卷末一卷 續古文辞類纂三十四卷 譚子掘得書二卷 經餘必讀八卷 升菴外集一百卷 四書偶談二卷續談四卷 竹柏山房十五種附刻八種 三徑草堂詩鈔四卷 說文解字句讀三十卷附補正 大清律例彚輯便覽四十卷附三種 新刻繡像韓湘子藍關道情正本一卷
