蒋敦复自序《拈花词》。
公元1841年 七月
蒋敦复自序《拈花词》。
《拈花词》为《芬陀利室词》六种之一。去岁，敦复以哄考及上《海防十策》触当事者怒，易服为僧以避祸，是年仍寓居南汇桅子庵，至道光二十三年始返初服。蒋氏《芬陀利室词话》卷一：“道光壬寅癸卯间，余被蜚语，易僧服避人于南汇”，卷二：“吴中七子，朱君酉生（今按：绶），识余最早，且有知己之感。……余少年填词，喜豪放，和迦陵怅怅词五首，跌荡淋漓。……以此自负。有携余诗词质酉生，叹曰：‘此君才气，非我辈所能企及，独倚声一门外汉耳。’缘此绝不填词者十余年。后避人之南汇，客王四篁二尹所，四篁示以张叔夏山中白云词，一夕和三十余首，四声悉依原作，成一册，日山中和白云。四篁录示戈君顺卿，求指疵，顺翁惊诧云：‘此是词家射雕手，尚何疵可指耶。一按：蒋敦复（1808—1867）初名金和，字纯父，更名敦复，字克父，一字剑人，年五十后自号江东老剑，别署丽农山人等，江苏宝山人。早孤，家贫，恒客游于外，文誉著于江淮间。五应乡试不售，遂发愤著书，为姚莹等所赏。尝以王韬之荐为英国传教士慕维廉司笔札谋生。同治初，入丁日昌、应宝时苏松太道幕。卒后，宝时刻其遗著。敦复著述颇多，有《啸古堂诗集》十二卷、《古文》八卷、《骈体文》一卷、《芬陀利室词》十卷等，自谓必传者为《大英国志》及《宫调谱》二书。（据《丽农山人自叙》等）
蒋敦复自序《拈花词》。
《拈花词》为《芬陀利室词》六种之一。去岁，敦复以哄考及上《海防十策》触当事者怒，易服为僧以避祸，是年仍寓居南汇桅子庵，至道光二十三年始返初服。蒋氏《芬陀利室词话》卷一：“道光壬寅癸卯间，余被蜚语，易僧服避人于南汇”，卷二：“吴中七子，朱君酉生（今按：绶），识余最早，且有知己之感。……余少年填词，喜豪放，和迦陵怅怅词五首，跌荡淋漓。……以此自负。有携余诗词质酉生，叹曰：‘此君才气，非我辈所能企及，独倚声一门外汉耳。’缘此绝不填词者十余年。后避人之南汇，客王四篁二尹所，四篁示以张叔夏山中白云词，一夕和三十余首，四声悉依原作，成一册，日山中和白云。四篁录示戈君顺卿，求指疵，顺翁惊诧云：‘此是词家射雕手，尚何疵可指耶。一按：蒋敦复（1808—1867）初名金和，字纯父，更名敦复，字克父，一字剑人，年五十后自号江东老剑，别署丽农山人等，江苏宝山人。早孤，家贫，恒客游于外，文誉著于江淮间。五应乡试不售，遂发愤著书，为姚莹等所赏。尝以王韬之荐为英国传教士慕维廉司笔札谋生。同治初，入丁日昌、应宝时苏松太道幕。卒后，宝时刻其遗著。敦复著述颇多，有《啸古堂诗集》十二卷、《古文》八卷、《骈体文》一卷、《芬陀利室词》十卷等，自谓必传者为《大英国志》及《宫调谱》二书。（据《丽农山人自叙》等）
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