方东树授经阮元幕，著《汉学商兑》。
公元1824年 本年
方东树授经阮元幕，著《汉学商兑》。
大略曰：“近世有为汉学考证者，著书以辟宋儒、攻朱子为本，首以言心、言性、言理为厉禁。海内名卿鉅公、高才硕学数十家递相祖述，所以标宗旨、峻门户，众口一舌，不出于训诂小学名物制度。弃本贵末，违戾诋诬，于圣人躬行求仁修齐治平之教一切抹杀。名为治经，实足乱经；名为卫道，实则叛道。某居恒感激，思有以弥缝其失。”“汉学家所执为宋儒之罪者有三：一日以其空言穷理，恐堕狂禅。不知古今能辨儒禅之分毫厘利害之介者，莫如程、朱，岂虑守捉者反为盗贼耶?其一则以宋人废注疏，空言穷理，启后学荒经蔑古之陋。考朱子教人，谆谆于汉魏诸儒，正音读，通训诂，考制度，释名物，以为当求之注疏，不可略。何尝如今汉学家所詈。其一则曰：以其讲学标榜门户分争，为害于家国。夫自古亡国以用小人。”“汉学家首以言理为厉禁，是率天下而从于昏也。方东树云其生平读书，惟于朱子之言为独契，觉其与孔、孟无二，故见人著书凡与朱子抵触者，辄恚恨，以为人性何以若是其弊也。”是书刊于道光十一年。据《方仪卫先生年谱》。
方东树授经阮元幕，著《汉学商兑》。
大略曰：“近世有为汉学考证者，著书以辟宋儒、攻朱子为本，首以言心、言性、言理为厉禁。海内名卿鉅公、高才硕学数十家递相祖述，所以标宗旨、峻门户，众口一舌，不出于训诂小学名物制度。弃本贵末，违戾诋诬，于圣人躬行求仁修齐治平之教一切抹杀。名为治经，实足乱经；名为卫道，实则叛道。某居恒感激，思有以弥缝其失。”“汉学家所执为宋儒之罪者有三：一日以其空言穷理，恐堕狂禅。不知古今能辨儒禅之分毫厘利害之介者，莫如程、朱，岂虑守捉者反为盗贼耶?其一则以宋人废注疏，空言穷理，启后学荒经蔑古之陋。考朱子教人，谆谆于汉魏诸儒，正音读，通训诂，考制度，释名物，以为当求之注疏，不可略。何尝如今汉学家所詈。其一则曰：以其讲学标榜门户分争，为害于家国。夫自古亡国以用小人。”“汉学家首以言理为厉禁，是率天下而从于昏也。方东树云其生平读书，惟于朱子之言为独契，觉其与孔、孟无二，故见人著书凡与朱子抵触者，辄恚恨，以为人性何以若是其弊也。”是书刊于道光十一年。据《方仪卫先生年谱》。
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