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历史事件
苏辙作《六孙名字说》。
公元1103年 三月
苏辙
作
《六孙名字说》
。
《栾城后集》
卷二一
《六孙名字说》
:“予三子,伯曰迟,仲曰适,叔曰逊。始各一子耳,余年六十有五,而三人各复二子,于是予始六孙。昔予兄子瞻名其诸孙,借以竹名,故名迟之子,长曰简,幼曰策。
《易》
曰:‘
《乾》
以易知,
《坤》
以简能。易则易知,简则依从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。’故简之字曰业。
《乾》
之策二百一十有六,
《坤》
之策一百四十有四。
《易》
之始,未有策也。文王演而重之,然后策可见。故策之字曰演。适之子,长曰籀,幼曰範。书起于篆,而究于隶,史籀始篆,篆隶皆成于滋也。故籀之字曰滋。範,法也。王良与嬖奚乘,不获一禽。曰:‘我为之範,驰驱终日不获一。为之诡遇,一朝而获十。我不贯与小人乘,请辞。’故範之字曰御。逊之子,长曰筠,幼曰筑。始予得罪于朝而放于筠,逊从而筠生,
《传》
曰:‘礼之于人,如松柏之有信也,如竹箭之有筠也,皆其坚者也。’故筠之字曰坚。
孔子
曰:‘譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如
平地
,虽覆一篑,进,吾往也。’为山者必筑,前无所见,则未成一篑而止。苟有见矣,则虽覆一篑而进,进而不止,虽山可成也。故筑之字曰进。予盖老矣,而三子方壮,将复有子,而予不及见乎则已矣,如犹及见焉,则又将名之,竢其长而示之,使知名之之意焉可也。”
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