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历史事件
章学诚卒,年六十四。
公元1801年 十一月
章学诚
卒,年六十四。
夏,学诚为
汪辉祖
作,
《豫室志》
,盖其绝笔也。
《章实斋先生年谱》
云:“未死时,先生以所著文稿交
萧山
王宗炎
穀塍编定,今时
湖州
所刻先生全书五十卷,前三十卷即依
王宗炎
所编次。”
《
清史稿
》
本传:“自少读书,不甘为章句之学。从
山阴
刘文蔚、
童钰
游,习闻蕺山、南雷之说。熟于明季朝政始末,往往出于正史外,秀水郑炳文称其有良史才。继游硃筠门,筠藏书甚富,因得纵览群籍,与名流相讨论,学益宏富。著
《
文史通义
》
、
《
校雠通义
》
,推原官礼而有得于向、歆父子之传。其于古今学术,辄能条别而得其宗旨,立论多前人所未发。尝与
戴震
、
汪中
同客
冯廷丞
宁绍台道署,廷丞甚敬礼之。”“学诚好辩论,勇于自信。有
《实斋文集》
。视唐宋文体,夷然不屑。所修
和州
、
亳州
、
永清
县诸志,皆得体要,为世所推。”
梁启超
《
清代学术概论
》
曰:“
会稽
有
章学诚
,著
《
文史通义
》
,学识在刘知幾、
郑樵
上。”又云:“学诚不屑屑于考证之学,与正统派异。其言‘六经皆史’,且极尊
刘歆
《七略》
,与今文家异。然其所著
《
文史通义
》
,’实为乾嘉后思想解放之源泉。其言‘贤智学于圣人,圣人学于百姓’,‘集
大成
者乃
周公
而非
孔子
’(
《原道篇》
);言‘六经皆史,而诸子又皆出于六经’(
《易教》
、
《诗教》
、
《经解》
诸篇);言‘战国以前无著述’(
《诗教篇》
);言‘古人之言,所以为公,未尝私据为已有’(
《言公篇》
);言‘古之糟粕,可以为今之精华’(
《说林篇》
);言‘后人之学胜于前人,乃后起之智虑所应尔’
《朱陆篇》
;言‘学术与一时风尚不必求适合’(
《感遇篇》
);言‘文不能彼此相易,不可舍己之所求以摩古人之形似’(
《文理篇》
);言‘学贵自成一家,人所能者,我不必以不能为愧’(
《博约篇》
)。书中创见类此者不可悉数,实为晚清学者开拓心胸,非
直史
家
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唐平高丽,高宗作《大定乐》。
王勃上《拜南郊颂》,颂美朝廷平高丽、祀南郊之事。
卢照邻自蜀赴京,途中作《早度分水岭》诗。
苏味道进士及第。
王勃作《檄周王鸡文》,为高宗所斥,出沛王府。
斗鸡,互有胜负,勃戏为《檄英王鸡文》。
卢照邻自长安返蜀,赋诗寄示京中好友。
王勃由长安入蜀,作《入蜀纪行诗》三十首。
卢照邻由长安返抵成都,作《对蜀父老问》。
王勃由绵州至梓州,与薛曜、卢照邻等赋诗赠答,又作其他诗文甚多。
裴行俭等定铨选之制。
降、官资高下。
《芳林要览》编成。
王义方卒,门人员半千等为服丧三年。
李𠆥年十二,已善属文。
宋璟七岁,能属文,一遍诵《鹏鸟赋》。
甲戌朔,大赦天下,改元咸亨。
王勃在梓州,与卢照邻等宴集并赋诗唱和。
别馆;下走以旅游多暇,累安邑之余风……人赋一言,俱口四韵云尔。
吐蕃寇边,时骆宾王罢东台详正学士,乃献诗裴行俭求从军;临行赋诗留别,李峤以诗送之。
诏令有司速建州县孔子庙堂及学馆。
李峤在长安,作《晚秋喜雨》诗。
王畿之内,嘉谷不滋。
王勃在益州,作《益州夫子庙碑》等文。
卢照邻以事系狱,作《狱中学骚体》、《赠李荣道士》;后赖友人救护得免,作《穷鱼赋》。
卢照邻赋诗赠益府群官,抒羁旅思归之思。
杜审言、高瑾等五十四人登宋守节榜进士第。
元兢撰《古今诗人秀句》成。
思敬《诗人秀句》二卷。
史德义被征入洛,旋称疾归,公卿赋诗送之,德义亦以诗留赠。
每日一字一词
每日一字:𪂏
每日一成语:朱雀玄武
每日一词语:天角
每日一诗词:四快图
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