王勃在益州，作《益州夫子庙碑》等文。
公元670年 九月
王勃在益州，作《益州夫子庙碑》等文。
王勃《益州夫子庙碑》：“咸亨元年，又下诏曰：……银青光禄大夫谯国公讳崇义……高秋九月，振玉赞于唐丘……辉金章于蜀郡。……县令柳公，讳明，字太易，河东人也……爰搜复庙之仪，载阐重櫚之制。三门四表，焕以维新；上哲宗师，肃焉如在。”乃为益州九陇县孔子庙所作。杨炯《王勃集序》：“所制《九陇县孔子庙堂碑文》，宏伟绝人，稀代为宝，正平之作，不能夺也。”即此文。王勃又有《晚秋游武旦山寺序》、《秋晚什邡西池宴饯九陇柳明府序》，亦本年九月所作，“九陇柳明府”即《益州夫子庙碑》提及之“县令柳公”。此外，王勃尚有《游梵宇三学寺》、《观佛迹寺》、《寻道观》、《八仙径》、《重别薛华》、《别人四首》等诗，《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》、 《送宇文明府序》、《益州德阳县善寂寺碑》、《为人与蜀城父老书》二篇等文，《慈竹赋》等赋，均为本年夏秋游汉州、益州等地时所作，并附记于此。详见张志烈《初唐四杰年谱》咸亨元年王勃条。按以上诸诗文中，除《益州夫子庙碑》为名文外，《游梵宇三学寺》诗亦较知名。《瀛奎律髓汇评》卷四七方回评曰：“四十字无一字不工，岂减沈佺期、宋之问哉?......唐律诗之初，前六句叙景物，末后两句以情致缴之，周伯弢四实四虚之说遂穷焉。”纪昀评曰：“装点是‘四杰’本色。然有骨有韵，故虽沿齐、梁之格，而能自为唐世之音，第四句尤有神致。”无名氏评曰：“幽深精健，觉盛唐太壮矣。起笔尚沿旧习。”
王勃在益州，作《益州夫子庙碑》等文。
王勃《益州夫子庙碑》：“咸亨元年，又下诏曰：……银青光禄大夫谯国公讳崇义……高秋九月，振玉赞于唐丘……辉金章于蜀郡。……县令柳公，讳明，字太易，河东人也……爰搜复庙之仪，载阐重櫚之制。三门四表，焕以维新；上哲宗师，肃焉如在。”乃为益州九陇县孔子庙所作。杨炯《王勃集序》：“所制《九陇县孔子庙堂碑文》，宏伟绝人，稀代为宝，正平之作，不能夺也。”即此文。王勃又有《晚秋游武旦山寺序》、《秋晚什邡西池宴饯九陇柳明府序》，亦本年九月所作，“九陇柳明府”即《益州夫子庙碑》提及之“县令柳公”。此外，王勃尚有《游梵宇三学寺》、《观佛迹寺》、《寻道观》、《八仙径》、《重别薛华》、《别人四首》等诗，《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》、 《送宇文明府序》、《益州德阳县善寂寺碑》、《为人与蜀城父老书》二篇等文，《慈竹赋》等赋，均为本年夏秋游汉州、益州等地时所作，并附记于此。详见张志烈《初唐四杰年谱》咸亨元年王勃条。按以上诸诗文中，除《益州夫子庙碑》为名文外，《游梵宇三学寺》诗亦较知名。《瀛奎律髓汇评》卷四七方回评曰：“四十字无一字不工，岂减沈佺期、宋之问哉?......唐律诗之初，前六句叙景物，末后两句以情致缴之，周伯弢四实四虚之说遂穷焉。”纪昀评曰：“装点是‘四杰’本色。然有骨有韵，故虽沿齐、梁之格，而能自为唐世之音，第四句尤有神致。”无名氏评曰：“幽深精健，觉盛唐太壮矣。起笔尚沿旧习。”
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