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历史事件
初五日,汪缙卒,年六十八。
公元1792年 六月
初五日,
汪缙
卒,年六十八。
据
朱彭
寿
《清代人物大事纪年》
。
江藩
《
国朝宋学渊源记
·附记》
:“其文在荆川、百川之间;至于发挥经旨,涵泳道德,唐、方二家所不及也。喜为诗,以
陈子昂
、杜少陵为则。不二师见其虎丘题壁诗,诧曰:‘此白衣大有根器。’后见
寒山
、拾得诗,喜其字字句句皆从性海流出,于是以诗作佛事,有空山无人、水流花开之妙境,非若
王安石
之句摹字拟也。尤工古文,人所不能言者能言之,人所不敢言者能言之,人所不能畅者能畅之,人所不能曲者能曲之。其出儒人佛之作,则言思离合,水月圆通,有不可思议者。尺木居士许之曰:‘嘘气成云。’王光禄西庄云:‘读大绅文,十洲三岛悉在藩溷间矣。’然而先生之志不在此也,有诗曰:‘消沉文字海,万古涕淋浪。’先生之志,盖在向上一义矣。壮岁读
《陈龙川文集》
,慕其为人,思见用于世;既而读宋五子书,又读西来梵策,始悟其非。谓赵宋以来,儒与佛争,儒与儒争,繆葛纷纭,莫能是正。乃统其同异,通其隔阂,仿明赵大洲
《二通》
之作,著
《二录》
、
《三录》
以
明经
世之道;又著
《读书四十偈私记》
以通出世之法。尝谓藩曰:‘吾于儒佛书,有一字一句悟之十余年始通者。读
《二录》
、
《三录》
,当通其可通者,不可强通其不可通者。’尺木居士谓先生论儒佛,一彼一此,忽予忽夺,似未深知先生者。先生岂无权量于其间耶!”“(缙)作
《无名先生传》
曰:‘先生讲学,不朱不王;先生著书,不孟不庄;先生吟诗,不宋不唐;先生为人,不狷不狂;先生处世,不圆不方。’复作歌曰:‘先生有耳听清风,先生有眼看明月,先生有身神仙人,先生有家山水窟。先生于事无不有,人欲说之壁挂口。’自述其孤往也如此。”
袁枚
《
随园诗话
》
卷一三:“
苏州
汪缙
,诗学
七子
。
《游穹隆》
云:‘星满天坛河泻影,月离海峤树生烟。’
《栖霞》
云:‘云理大壑封秦树,雷劈阴崖见禹碑。’”
李慈铭
《
越缦堂读书记
·汪子遗书》
:“阅
《汪子遗书》
,
吴县
汪缙
大绅所著也,首有
长洲
王芑孙
序。首言大绅所为书目
《二录》
,曰
《三录》
,曰
《诗录》
,曰
《文录》
。砌后彭允初为刻其
《三录》
,而允初卒。方坳堂为刻其
《诗录》
,至是得其
《二录》
稿于允初之门人江铁君沅,始于嘉庆乙丑为刻行之,而未及
《文录》
也。后附诸家评语及江铁君跋。据彭允初评语,则三录上中之文,经罗台山及允初所改定也。其
《二录》
分上下录,上录五篇曰
《内王》
(
王通
),曰
《附陈》
(
陈亮
),曰
《内王附陈》
,曰
《尊朱》
,曰
《明尊朱之指》
。又录后四篇,曰
《格物说》
上中下,曰
《规矩说》
。
《三录》
分上中下三录:
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左丞相兼枢密使郑清之罢为观文殿大学士、醴泉观使兼侍读;右丞相兼枢密使乔行简罢为观文殿大学士、醴泉观使兼侍读。
崔与之为右丞相兼枢密使。
李贾跋《石屏第四稿》。
乔行简为特进、左丞相兼枢密使,封肃国公。
魏了翁依旧资政殿学士,知绍兴府、浙东安抚使。
吴潜、袁甫、徐清叟赴阙。
冬至日,潘牥作《海琼白玉蟾先生文集序》。
吴渊为户部侍郎、淮东总领财赋兼知镇江府。
郑清之辞免观文殿大学士、醴泉观使兼侍读,诏仍旧观文殿大学士、提举洞霄宫。
诏改明年为嘉熙元年。
方大琮因上疏论济王之冤,为御史所劾,与王逸、刘克庄同日去国。
王伯大奉诏赴阙,迁尚右郎官,寻兼权左司郎官。
张侃约于本年前后在世,生卒年不详。
刘子寰约于本年前后在世,生卒年不详。
陈耆卿(1180一1236)卒,年五十七。
吴子良《篔窗初集跋》:“为文大要有三:主之以理,张之以气,束之以法。
文天祥(1236—1283)生。
阎复(1236一l312)生。
魏了翁知福州兼福建安抚使。
邹应龙为端明殿学士、签书枢密院事。
诏以朱熹《通鉴纲目》下国子监,并进经筵。
清明日,赵汝回作《瓜庐诗序》。
魏了翁(1178—1237)卒,年六十。
罗大经《鹤林玉露》卷六:“凡作文章,须要胸中有万卷书为之根柢,自然雄浑有筋骨,精明有气魄,深醇有意味,可以追古作者。
周密《浩然斋雅谈》卷中:“魏华父《墨梅》诗:‘素王本自难淄涅,墨者胡为乱等差。
魏了翁卒后,释居简有《祭魏鹤山》。
李埴同知枢密院事、四川安抚使、知成都府。
二十六日,汪晫(1162—1237)卒,年七十六。
邹应龙为资政殿学士、知庆元府兼沿海制置使。
金亡后,士子多流寓东平,宋子贞周济供给,选其才者荐于行台严实,如刘肃、李昶均被用,实亦收养寒士,四方之士云集。
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