金农自编其诗为《冬心先生集》四卷。
公元1733年 十月
金农自编其诗为《冬心先生集》四卷。
集中诗始于康熙丙申，止于本年。本月广陵般若庵刊行。自序云：“乃鄙意所好常在玉溪、天随之间。玉溪赏其窈眇之音而清艳不乏，天随标其幽遐之旨而奥衍为多。然宁必规玉溪而范天随哉？予之诗，不玉溪，不天随；即玉溪，即天随耳。比长年来益为汗漫游，遍走齐、鲁、燕、赵、秦、晋、楚、粤之邦，或名岳大河倾写胸臆，或荒台陊殿枨触古怀，或雨零风欷感伤羁屑，或筝人酒徒飞扬意气，境会所迁，声情随赴，不谐众耳，唯矜孤吹，此则予诗之大凡也。孤露以后，旧业随废，欲求天随子松江通潮之田、小鸡山之樵薪已不可得，旅食益困。念玉溪生有打钟扫地为清凉山行者誓愿，因亦誓愿五十之年便将衣裓入林，得句呈佛，以辶丷无余生。遂发愤将旧稿删削编孨目，都为四卷，写一净本付之镂木家。自今有索冬心先生而望岫息心者得不披对此集乎？”署“雍正十一年十月钱塘金农自序”。（《冬心先生集》卷首）四库提要卷一八五：《冬心集》四卷，“国朝金农撰。农字寿门，钱塘人，客于扬州。书画皆以奇逸自喜，诗亦如之。其名冬心者，取崔国辅‘寂寥抱冬心’之语也。”
金农自编其诗为《冬心先生集》四卷。
集中诗始于康熙丙申，止于本年。本月广陵般若庵刊行。自序云：“乃鄙意所好常在玉溪、天随之间。玉溪赏其窈眇之音而清艳不乏，天随标其幽遐之旨而奥衍为多。然宁必规玉溪而范天随哉？予之诗，不玉溪，不天随；即玉溪，即天随耳。比长年来益为汗漫游，遍走齐、鲁、燕、赵、秦、晋、楚、粤之邦，或名岳大河倾写胸臆，或荒台陊殿枨触古怀，或雨零风欷感伤羁屑，或筝人酒徒飞扬意气，境会所迁，声情随赴，不谐众耳，唯矜孤吹，此则予诗之大凡也。孤露以后，旧业随废，欲求天随子松江通潮之田、小鸡山之樵薪已不可得，旅食益困。念玉溪生有打钟扫地为清凉山行者誓愿，因亦誓愿五十之年便将衣裓入林，得句呈佛，以辶丷无余生。遂发愤将旧稿删削编孨目，都为四卷，写一净本付之镂木家。自今有索冬心先生而望岫息心者得不披对此集乎？”署“雍正十一年十月钱塘金农自序”。（《冬心先生集》卷首）四库提要卷一八五：《冬心集》四卷，“国朝金农撰。农字寿门，钱塘人，客于扬州。书画皆以奇逸自喜，诗亦如之。其名冬心者，取崔国辅‘寂寥抱冬心’之语也。”
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