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历史事件
二十二日,李因笃(1631—1692)卒。
公元1692年 十一月
二十二日,
李因笃
(1631—1692)卒。
据吴怀清编
《关中三李年谱•天生先生年谱》
。
《清史列传•儒林传》
:“
李因笃
,字天生,陕西
富平
人。明诸生……康熙间,诏举博学鸿儒,因笃素负重名,公卿交荐,母劝之行,试列一等,授
翰林院
检讨
。未逾月,以母老乞养……母殁仍不出。因笃性忼直,然尚气节,急人之急。
顾炎武
在山左,被诬陷,因笃走三千里,为脱其难。尝著
《
诗说
》
,炎武称之曰:‘毛、郑有嗣音矣!’又著
《春秋说》
,
汪琬
见之,亦折服。与
毛奇龄
论古韵不合,奇龄强辨,炎武是因笃而非奇龄,所著
《音学五书》
,因笃与有力焉。归后,
岐山
令及
淳化
宋振麟等请讲学于
朝阳
书院,因笃首发横渠以礼教人之旨,次论有守有为之义,而断之于审几,以著思诚之体。其论学必绾以经,说经必贯以史,使表里参伍,互相发明。当时学者洒然有得,因记之为
《会讲录》
。尤熟于有明事迹,
王鸿绪
《史稿》
成,就正因笃,时老病卧床褥,令二人读稿,命之窜易,半载而毕,由是
《史稿》
知名。他著有
《受祺堂集》
三十五卷、
《汉诗音注》
五卷、
《汉诗评》
五卷、
《古今均考》
一卷。”
沈德潜
《国朝诗别裁集》
卷一一选
李因笃
诗十六首,小传云,“诗品似李北地之宗
杜陵
,骨干有馀而神韵或未副焉。”
《四库总目提要》
卷一八三著录
李因笃
《受祺堂集》
三十四卷:“国朝
李因笃
撰。因笃字子德,又字天生,
富平
人……
顾炎武
作
《音学五书》
,特载与因笃一札,盖颇重之。
阎若璩
作
《潜丘劄记》
,则云‘杜造故事,莫过于李天生’,然所谓杜造故事者,今不可考,则姑存其说矣。是集为因笃所自定,本三十五卷,此本独缺第四卷,目录注云未出,其为因笃自删之,或为随写随刻,误排卷数,不得已而立一虚卷,均未可知也。其诗大抵意气苍莽,才力富赡,而亢厉之气一往无前,失于粗豪者盖亦时时有之,殆所谓利钝互陈者欤?”同书卷一九四又著录其
《汉诗音注》
五卷、
《汉诗评》
五卷。徐世昌编
《
晚晴簃诗汇
》
卷四一选
李因笃
诗四十一首,
《诗话》
云:“天生应征,出于敦迫,授官后陈情乞养,疏词悱恻,世比之李令伯。诗宗少陵,于明代独推二李,有句云:‘沧溟表齐帜,北地本秦风。绝构皆千古,雄才有
二公
。雪岚尝抱曰,金翮久摩空。薄哂看流辈,江河逐渐东。’具见渊源所自。其胎息深厚,本于朴学,非驰骋才华者比。五七言近体,纯用杜法,得其神理,不仅袭其皮毛。长律
《赠曹秋岳》
一篇,为渔洋所推,馀亦多杰作。诗集原缺第四卷未刊,
《别裁集》
所载
《边上》
一首,当即在其中也。”邓之诚
《清诗纪事初编》
卷八著录
李因笃
《受祺堂诗》
三十五卷、
《文》
四卷、
《续》
四卷:“其诗激楚凄凉,得
工部
之神。最善五言排律,裒然一集,足称
大家
。故
曹溶
论诗,推为一代之首。
《文集》
四卷、
《续集》
四卷,道光中始刊行,非其至者也。”
张舜
徽
《清人文集别录》
卷三著录
李因笃
《受祺堂文集》
四卷、
《续刻》
四卷(道光七年杨浚刊本):“因笃与炎武游处相好之日久,而治学之道,乃不期而与之俱化。观因笃诋斥当时言理学者,大抵摭拾语录,妄称性命之旨,而绝不知经学。不惜大声急呼,乃谓未有不深于经学而能以理学名世者。(详
《续刻》
卷四
《与孙少宰》
)此与顾氏论学之旨,如出一辙矣。因笃学富而诗最工,
《四库全书》
著录其
《受祺堂诗集》
三十四卷入别集存目……因笃以康熙十八年己未举博学鸿词,与
朱彝尊
、
严绳孙
、
潘耒
同称四布衣,供
检讨
职。未久,以母老告归。是集卷一
《告终养疏》
,为一时传诵之作。论者谓不减
李密
《
陈情表
》
。于是式仪其人者,又不仅重其诗文而已。诗集早行世,而文集刊布甚晚,以此本为最朔。其中与友朋书札,亦以论诗者为最多而最精云。”袁行云
《清人诗集叙录》
卷九著录
李因笃
《受祺堂诗》
三十五卷(康熙三十一年刻本)、
《受棋堂诗集补佚》
(近代刻本):“其诗时失于粗豪,喜用经典。有句云:‘林谷观音本,乾坤老彖才。’
王士禛
《
池北偶谈
》
以为不足法。
曹溶
论诗,则推为一代之首,又不免过誉矣。因笃生卒年无确说,邓之诚先生以因笃试博鸿年四十九,考为崇祯四年生,可据。然据
王弘撰
《待庵日札》
(刻于康熙三十七年)寄
李中
孚札云‘孟常既逝,子德继陨’,谓因笃当卒于康熙三十七八年间,恐不确。
康乃心
《苹野集》
有
《哭李天生》
,编年康熙三十二年,推其卒年在康熙三十二年间,近是矣。
《受祺堂诗》
卷四既阙,二百年后,张鹏一得佚诗一卷,凡八首,由鸳鸯七志斋刻板,名曰补佚。
于右任
序谓:‘第四卷之诗,即此手写诸篇,以时方鼎革,语多忌讳,故未敢刊行问世。’其中有
《同顾征士恭谒天寿山十三陵长歌》
(并注),作于康熙七年。
《天高五首》
,伤明思宗之死。
潘耒
云:‘陵诗藏之箧中,绝不示人。’即此本也。”
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