叶绍翁本年在世，生卒年不详。
公元1239年 本年
叶绍翁本年在世，生卒年不详。
按，《诗人玉屑》卷一九：“岳王之死，天下冤之，坟在西湖之傍，人多题咏，独叶靖逸一诗甚佳。公之孙守武昌日，以此诗尝致遗于靖逸焉。”岳珂起为湖广总领在嘉熙二年，至四年七月，为淮南、江、浙、荆湖制置茶盐使，兼知太平州。故其《玉楮集》自序云：“予自戊戌西溯沔鄂，庚子东游当涂，岁凡三周。”绍翁，字嗣宗，一字靖逸，建安人。博学工诗，尝卜居西湖之滨，与葛天民往来酬唱。诗多散佚，《江湖小集》中存其《靖逸小稿》一卷，又有《汲古阁景钞南宋六十家小集》本、《两宋名贤小集》本。《全宋诗》录其诗一卷。《宋百家诗存》卷一八：“《靖逸小稿》一卷，辞澹意远，颇耐人咀味。如‘春色满园关不住，一枝红杏出墙来’，至今脍炙人口，虽村巷妇稚皆能诵之。梅屋许棐赠诗云：‘声华馥似当风桂，气味清于著露兰。’斯言可谓雅称。”韦居安《梅涧诗话》卷中谓其《西湖秋晚》“颇得野趣”，陈衍《宋诗精华录》卷四评其《登谢屐亭赠谢行之》云：“晚唐诗人工古体者不多，此篇其最清脆者。”而七律《题岳王墓》竟使岳珂“致遗于靖逸”（《诗人玉屑》卷一九）。又著有《四朝闻见录》五卷，“所录分甲、乙、丙、丁、戊五集，凡二百有七条。甲、乙、丙、戊四集皆杂叙高、孝、光、宁四朝轶事，各有标题，不以时代为先后。唯丁集所记仅宁宗受禅、庆元党禁二事，不及其他。……南渡以后诸野史足补史传之阙者，唯李心传之《建炎以来朝野杂记》号为精核，次则绍翁是书。”（四库提要卷一四一）
叶绍翁本年在世，生卒年不详。
按，《诗人玉屑》卷一九：“岳王之死，天下冤之，坟在西湖之傍，人多题咏，独叶靖逸一诗甚佳。公之孙守武昌日，以此诗尝致遗于靖逸焉。”岳珂起为湖广总领在嘉熙二年，至四年七月，为淮南、江、浙、荆湖制置茶盐使，兼知太平州。故其《玉楮集》自序云：“予自戊戌西溯沔鄂，庚子东游当涂，岁凡三周。”绍翁，字嗣宗，一字靖逸，建安人。博学工诗，尝卜居西湖之滨，与葛天民往来酬唱。诗多散佚，《江湖小集》中存其《靖逸小稿》一卷，又有《汲古阁景钞南宋六十家小集》本、《两宋名贤小集》本。《全宋诗》录其诗一卷。《宋百家诗存》卷一八：“《靖逸小稿》一卷，辞澹意远，颇耐人咀味。如‘春色满园关不住，一枝红杏出墙来’，至今脍炙人口，虽村巷妇稚皆能诵之。梅屋许棐赠诗云：‘声华馥似当风桂，气味清于著露兰。’斯言可谓雅称。”韦居安《梅涧诗话》卷中谓其《西湖秋晚》“颇得野趣”，陈衍《宋诗精华录》卷四评其《登谢屐亭赠谢行之》云：“晚唐诗人工古体者不多，此篇其最清脆者。”而七律《题岳王墓》竟使岳珂“致遗于靖逸”（《诗人玉屑》卷一九）。又著有《四朝闻见录》五卷，“所录分甲、乙、丙、丁、戊五集，凡二百有七条。甲、乙、丙、戊四集皆杂叙高、孝、光、宁四朝轶事，各有标题，不以时代为先后。唯丁集所记仅宁宗受禅、庆元党禁二事，不及其他。……南渡以后诸野史足补史传之阙者，唯李心传之《建炎以来朝野杂记》号为精核，次则绍翁是书。”（四库提要卷一四一）
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