薛应旂为俞宪编《盛明百家诗》作序。
公元1570年 四月
薛应旂为俞宪编《盛明百家诗》作序。
《盛明百家诗》为明诗总集。序云：“余友是堂俞公，谢宪长家居，杜门温绎旧所读书，不屑屑于鄙琐事，间乃尽索我明诸名人诗，汇次成编，凡数百家。家为删定，缀以小序，题曰《盛明百家诗》，以彰昭代人文之盛。刻成，属余序之。余谓俞公平生，经纶方略，欲大有为于时，而弗克究其志以归。掩关渊潜，于世若无涉，而中实耿耿。凡所以维持世风，警切时事者，有不能以但已也。其为是者，盖自附于古人陈诗采风之义，而岂为骚人墨士立赤帜哉！”序署 “隆庆四年庚午夏四月望，武进薛应旂顿首书于太虚草堂”。俞宪编《盛明百家诗》已于此前刻行，嗣后陆续增补。另有皇甫汸序，署“隆庆庚午长至日前进士司勋大夫吴郡友人皇甫汸子循撰”。长至日或为五月，或为十一月。俞宪《刻盛明百家诗总序》署 “隆庆辛未秋九月朔”，则作于明年。《盛明百家诗》卷帙颇繁，晚明华淑曾据以删选增补，成《盛明百家诗选》一书，有陈继儒、李维桢、邹迪光序。《四库全书总目》总集类存目三著录《明百家诗选》三十四卷，云明朱之蕃编，或别为一本。按，《盛明百家诗》在明代流传颇广，编者俞宪亦颇为自负，然在清代，则时遭诟厉。《围炉诗话》卷六：“余之深恨二李也有故：天启癸亥，年始十三，自不知揣量，妄意学诗，得何人所刻《盛明诗选》，陈朽秽恶之物，童稚无知，见其铿锵绚丽，竟以盛明直接盛唐，视大历如无有，何况开成！自居千古人物，李、杜、高、岑乃堪为友，鼻息拂云者十年。癸酉冬，读唐人全集，乃知诗道不然，返观《盛明诗选》，无不蜡卮其外，败絮其中；自所作诗与平日言论，如醉后失礼于人，醒时思之，惭汗无地。吴地有秋根之名，谓本无所知能，而自以为甚知甚能者也。如吴乔者，秋根何辞！年七八十，一句不办，始谋不臧致之也。‘曾为荡子偏怜客’，是以不遮丑态而极陈之。辛未、壬申，余于欧、苏稍有一隙之明矣，犹谓明人文不合宋，诗不违唐；次年始知其谬。邪说之易于惑人，下愚之难于改步如此。”《静志居诗话》卷十二《俞宪》：“汝成手辑《盛明百家诗》，足称好事。而甄综未当，舍彼兰蕙，反存菉葹。卷首题识，都不成文。”《四库全书总目》卷一九二集部总集类存目二著录《盛明百家诗》三百卷，提要曰：“明俞宪编。宪字汝成，无锡人。嘉靖戊戌进士。官至湖广按察使。世传李攀龙《送俞臬使赴湖广》诗，有‘江汉日高天子气，楼台秋敞大王风’，以为似陈友谅僭位柱联者，即其人也。是编所录诸集，每人各冠以小序，略如殷璠《河岳英灵集》例。然其学沿七子之余波，未免好收摹仿古调、填缀肤词之作。又务以标榜声气为宗，不以鉴别篇章为事。故略于明初，而详于同时。至以其子渊、沂之诗列为二家，殆有王福峙之癖矣。”
薛应旂为俞宪编《盛明百家诗》作序。
《盛明百家诗》为明诗总集。序云：“余友是堂俞公，谢宪长家居，杜门温绎旧所读书，不屑屑于鄙琐事，间乃尽索我明诸名人诗，汇次成编，凡数百家。家为删定，缀以小序，题曰《盛明百家诗》，以彰昭代人文之盛。刻成，属余序之。余谓俞公平生，经纶方略，欲大有为于时，而弗克究其志以归。掩关渊潜，于世若无涉，而中实耿耿。凡所以维持世风，警切时事者，有不能以但已也。其为是者，盖自附于古人陈诗采风之义，而岂为骚人墨士立赤帜哉！”序署 “隆庆四年庚午夏四月望，武进薛应旂顿首书于太虚草堂”。俞宪编《盛明百家诗》已于此前刻行，嗣后陆续增补。另有皇甫汸序，署“隆庆庚午长至日前进士司勋大夫吴郡友人皇甫汸子循撰”。长至日或为五月，或为十一月。俞宪《刻盛明百家诗总序》署 “隆庆辛未秋九月朔”，则作于明年。《盛明百家诗》卷帙颇繁，晚明华淑曾据以删选增补，成《盛明百家诗选》一书，有陈继儒、李维桢、邹迪光序。《四库全书总目》总集类存目三著录《明百家诗选》三十四卷，云明朱之蕃编，或别为一本。按，《盛明百家诗》在明代流传颇广，编者俞宪亦颇为自负，然在清代，则时遭诟厉。《围炉诗话》卷六：“余之深恨二李也有故：天启癸亥，年始十三，自不知揣量，妄意学诗，得何人所刻《盛明诗选》，陈朽秽恶之物，童稚无知，见其铿锵绚丽，竟以盛明直接盛唐，视大历如无有，何况开成！自居千古人物，李、杜、高、岑乃堪为友，鼻息拂云者十年。癸酉冬，读唐人全集，乃知诗道不然，返观《盛明诗选》，无不蜡卮其外，败絮其中；自所作诗与平日言论，如醉后失礼于人，醒时思之，惭汗无地。吴地有秋根之名，谓本无所知能，而自以为甚知甚能者也。如吴乔者，秋根何辞！年七八十，一句不办，始谋不臧致之也。‘曾为荡子偏怜客’，是以不遮丑态而极陈之。辛未、壬申，余于欧、苏稍有一隙之明矣，犹谓明人文不合宋，诗不违唐；次年始知其谬。邪说之易于惑人，下愚之难于改步如此。”《静志居诗话》卷十二《俞宪》：“汝成手辑《盛明百家诗》，足称好事。而甄综未当，舍彼兰蕙，反存菉葹。卷首题识，都不成文。”《四库全书总目》卷一九二集部总集类存目二著录《盛明百家诗》三百卷，提要曰：“明俞宪编。宪字汝成，无锡人。嘉靖戊戌进士。官至湖广按察使。世传李攀龙《送俞臬使赴湖广》诗，有‘江汉日高天子气，楼台秋敞大王风’，以为似陈友谅僭位柱联者，即其人也。是编所录诸集，每人各冠以小序，略如殷璠《河岳英灵集》例。然其学沿七子之余波，未免好收摹仿古调、填缀肤词之作。又务以标榜声气为宗，不以鉴别篇章为事。故略于明初，而详于同时。至以其子渊、沂之诗列为二家，殆有王福峙之癖矣。”
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