王朴(915—959)卒，年四十五，素晓音律，应世宗问，议礼乐与
公元959年 二月
王朴(915—959)卒，年四十五，素晓音律，应世宗问，议礼乐与治心治国之关系。
《资治通鉴》卷二九四显德六年正月：“初，有司将立正仗，宿设乐悬于殿庭，帝观之，见钟磬有设而不击者，问乐工，皆不能对。乃命窦俨讨论古今，考正雅乐。王朴素晓音律，帝以乐事询之，朴上疏，以为：‘礼以检形，乐以治心；形顺于外，心和于内，然而天下不治者未之有也。是以礼乐修于上，万国化于下，圣人之教不肃而成，其政不严而治，用此道也。夫乐生于人心而声成于物，物声既成，复能感人之心。’”以下具体论乐调，不录。《资治通鉴》于本年二月庚申载王朴卒。《旧五代史》卷一二八本传系于三月，谓年四十五。《旧五代史》卷一二八本传云：“六年三月，世宗令树斗门于汴口，不逾时而归朝。是日，朴方过前司空李谷之第，交谈之顷，疾作而仆于座，遽以肩舁归第，是夕而卒，时年四十五。世宗闻之骇愕，即时幸其第，及枢前，以所执玉钺卓地而恸者数四……所撰《大周钦天历》及《律准》，并行于世。”据传，王朴字文伯，东平人，汉乾祐中登进士第。显德二年曾献《平边策》，建议先取吴蜀。史称朴神气劲峻，性刚决有断，凡所谋画，动惬世宗之意。《资治通鉴》所记略同。朴之著述，《通志》卷七〇《艺文略》八著录《王朴集》三卷，元脱脱等《宋史》卷二〇八《艺文志七》著录王朴《翰苑集》十卷，《乐赋》一卷。今《全唐文》卷八六〇仅收王朴《奏进钦天历表》、《详定雅乐疏》、《平边策》及《太清神鉴序》等四文。
王朴(915—959)卒，年四十五，素晓音律，应世宗问，议礼乐与治心治国之关系。
《资治通鉴》卷二九四显德六年正月：“初，有司将立正仗，宿设乐悬于殿庭，帝观之，见钟磬有设而不击者，问乐工，皆不能对。乃命窦俨讨论古今，考正雅乐。王朴素晓音律，帝以乐事询之，朴上疏，以为：‘礼以检形，乐以治心；形顺于外，心和于内，然而天下不治者未之有也。是以礼乐修于上，万国化于下，圣人之教不肃而成，其政不严而治，用此道也。夫乐生于人心而声成于物，物声既成，复能感人之心。’”以下具体论乐调，不录。《资治通鉴》于本年二月庚申载王朴卒。《旧五代史》卷一二八本传系于三月，谓年四十五。《旧五代史》卷一二八本传云：“六年三月，世宗令树斗门于汴口，不逾时而归朝。是日，朴方过前司空李谷之第，交谈之顷，疾作而仆于座，遽以肩舁归第，是夕而卒，时年四十五。世宗闻之骇愕，即时幸其第，及枢前，以所执玉钺卓地而恸者数四……所撰《大周钦天历》及《律准》，并行于世。”据传，王朴字文伯，东平人，汉乾祐中登进士第。显德二年曾献《平边策》，建议先取吴蜀。史称朴神气劲峻，性刚决有断，凡所谋画，动惬世宗之意。《资治通鉴》所记略同。朴之著述，《通志》卷七〇《艺文略》八著录《王朴集》三卷，元脱脱等《宋史》卷二〇八《艺文志七》著录王朴《翰苑集》十卷，《乐赋》一卷。今《全唐文》卷八六〇仅收王朴《奏进钦天历表》、《详定雅乐疏》、《平边策》及《太清神鉴序》等四文。
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