陈文烛与黎民表（1522一1582）游。
公元1565年 本年
陈文烛与黎民表（1522一1582）游。
黎民表为续五子之一。陈文烛《瑶石山人诗序》：“肃皇帝朝，海内治安，学士大夫修经国之业，吴中王元美、历下李于鳞、武昌吴明卿、临清谢茂秦、岭南梁公实、黎惟敬相与结社都亭，名赫赫遍宇内。后乙丑余举进士时，五子散去，而惟敬以户曹郎掌敕诰，优游中秘，间与余投合，引为忘年交。每一谈艺，思谢朝华于已披，启夕秀于未振。又兢兢古人成度，盖垂老未变云。惟敬著作昌明于嘉、隆之交，而其意常在弘、德之际，北地、信阳尤所寤寐。……今读惟敬诸作，指事造形，穷情写物，或缓发如朱弦，或急张如跃栝，或慷慨以任壮，或悲歌而引泣。命意则夺造化而感鬼神，摛辞则照三才而丽万有，乃其型范质诸建安之杰、太康之英、开元大历之宗，往往而合美哉！泱泱乎几于古之能言者矣。昔人谓公干、仲宣，陈思之辅也，安仁、景阳，陆机之辅也。国家前有李、何，后有王、李，乃辅之者非惟敬而谁耶？”（《二酉园文集》卷五）序作于万历戊子（1588）秋，所云“乙丑余举进士时”情形，则为今年事。黎民表，字惟敬，号瑶石，从化人。《明人诗钞续集》卷十：“嘉靖中举乡试，久不第，授翰林孔目，迁吏部司务。执政知其能文，用为制敕房中书，供事内阁，加官至参议。民表与王李交，称续五子，其四则阳曲王道行、东明石星、南昌朱多煃、常熟赵用贤也。有《瑶石稿》。（瑶石诗雄骏处少逊桢伯，而清华雅赡，实无所短长。)”
陈文烛与黎民表（1522一1582）游。
黎民表为续五子之一。陈文烛《瑶石山人诗序》：“肃皇帝朝，海内治安，学士大夫修经国之业，吴中王元美、历下李于鳞、武昌吴明卿、临清谢茂秦、岭南梁公实、黎惟敬相与结社都亭，名赫赫遍宇内。后乙丑余举进士时，五子散去，而惟敬以户曹郎掌敕诰，优游中秘，间与余投合，引为忘年交。每一谈艺，思谢朝华于已披，启夕秀于未振。又兢兢古人成度，盖垂老未变云。惟敬著作昌明于嘉、隆之交，而其意常在弘、德之际，北地、信阳尤所寤寐。……今读惟敬诸作，指事造形，穷情写物，或缓发如朱弦，或急张如跃栝，或慷慨以任壮，或悲歌而引泣。命意则夺造化而感鬼神，摛辞则照三才而丽万有，乃其型范质诸建安之杰、太康之英、开元大历之宗，往往而合美哉！泱泱乎几于古之能言者矣。昔人谓公干、仲宣，陈思之辅也，安仁、景阳，陆机之辅也。国家前有李、何，后有王、李，乃辅之者非惟敬而谁耶？”（《二酉园文集》卷五）序作于万历戊子（1588）秋，所云“乙丑余举进士时”情形，则为今年事。黎民表，字惟敬，号瑶石，从化人。《明人诗钞续集》卷十：“嘉靖中举乡试，久不第，授翰林孔目，迁吏部司务。执政知其能文，用为制敕房中书，供事内阁，加官至参议。民表与王李交，称续五子，其四则阳曲王道行、东明石星、南昌朱多煃、常熟赵用贤也。有《瑶石稿》。（瑶石诗雄骏处少逊桢伯，而清华雅赡，实无所短长。)”
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