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历史事件
姚福作《清溪暇笔》。
公元1473年 三月
姚福作
《清溪暇笔》
。
姚福
《青溪暇笔序》
:“青溪发源
钟山
,由金陵台城之东南注秦淮。国家创业定鼎于兹,开拓城隍,贯溪于中。予先祖自燕云仗戈从文庙靖难入京师,侨寓羽林营内,逮于己丑,十有余年。生指日繁,顾先人敝庐湫隘,弗能处。乃稍迁而南,得旧屋二十余楹,因陋就简,区为堂室,以安家累。适在溪西,相去不百武而近。乃扁曰‘青溪精舍’。公暇复捐俸入之余,储
典籍
于中以自遣,且以淑诸子侄焉。闻者过听而不察,遂以予为肆业者,每相过而问难谈辩,或者至以觚翰之责委之,坚不可拒。于是不得以,僶勔
从事
,以酬其意。……不忍遽弃,于是,收残拾断,得诗若干,[原阙]题曰
《风树稿》
,志早孤也。得文若干首,[阙]题曰
《定轩集》
,表所居也。其间得于
宾客
之绪余,省于经史之糟粕,或亲观诸物,或有感于心,多则百余言,少则数拾字,或书于版籍,纪于方册,日渐以多,其中可惊可喜,可怪可笑,可考可疑者有之,惟言人之不善者蔑焉。亦复不忍弃去,录为二卷,题曰
《
青溪暇笔
》
,别其在诗文之外也。夫古之大贤,穷经治事之余,必有日录,以志其所得。若口口口口口
司马
公
《涑水纪闻》
。凡稗官小说,街谈巷语,有所不遗焉。第予以尺籍伍符之士,识浅而见口,乃欲效肇先贤,不亦僭矣乎?虽然,泰、峄、黾、蒙,大小不同,而同日山;江、河、潜、沱,广狭不同,而同曰水。大有大用,小有小用,于世何赖哉?其又自恕者如此。此外,有
《窥豹录》
《兵谈纂类》
《神医胗籍》
《避喧录》
《立身警策》
《咏史诗叙说》
《古千字文解》
《发蒙教》
,或已板行,或已稿立,兹不缕赘。呜呼!观者勿以夸多斗靡为予诮,矜其志而恕其狂可也。成化癸巳三月之望,守素
道人
姚福世昌书。”四库提要卷一二八:“
《
青溪暇笔
》
三卷,明姚福撰。……是编皆札记读书所得,及杂录耳目见闻。其首卷所述明初佚事,多正史所不载。惟‘体用’字,见
《
周易正义
》
,福乃以为宋儒以前无此字,出于佛典。至其取郑谧之说,谓异姓可以为后,而深驳
陈淳
之论,其为乖剌又不止训诂间矣。”
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