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历史事件
宋濂滴安远县。
公元1371年 八月
宋濂
滴
安远
县。
《
明通鉴
》
卷四:“是月,谪国子
司业
宋濂
安远
县。先是,濂迁国子
司业
,会京师修文庙,爰命礼官儒臣厘正祀典。濂乃上
《孔子庙堂议》
曰:‘世之言礼者,皆取法
孔子
。不以古礼祀
孔子
,是亵礼也。……若乃
建安
熊氏欲以伏羲为道统之宗,神农、黄帝、尧、舜、禹、汤以次而列,其臣若稷、契、皋陶、伊尹、太公、
周公
以及傅说、
箕子
之等,皆
天子
公卿之师式,秩祀
太学
,礼亦宜之。若
孔子
实兼祖述宪章之任,宜通祀于天下。’议上,上以舜、禹、汤、文不宜祀于国学,不悦,遂坐不以时奏,滴知
安远
县。其后
助教
贝琼
希旨,作
《释奠解》
驳之。时
祭酒
魏观亦被谪。而同时
翰林院
待制
王袆,亦著
《孔庙从祀议》
,谓:‘荀况之言性恶,
扬雄
之事新莽,
何休
注
《公羊》
而黜周王鲁,
王弼
注
《易》
而专尚清虚,如此之等,犹在祀列,何以在汉独遗
董仲舒
,在唐独遗
孔颖达
?至如宋之
范仲淹
、
欧阳修
、
真德秀
、
魏了翁
,元之
吴澄
,凡此七人,并宜从祀,用以搜累代之旷典,昭万世之公议。’又谓:‘颜、曾、思父子,配位倒置,不免
《春秋》
逆祀之讥,亟宜厘正。天下之礼,有似缓而实急,似轻而实重者,名教所关,不可不慎。’其语多与濂合。厥后上置
国子监
,先圣改用木主,卒从濂议。其他所论,后代之议礼者率多宗之。”
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孙蕡生。
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