初一，李好文自序所撰《长安志图》。
公元1342年 九月
初一，李好文自序所撰《长安志图》。
序见本集卷首。据自序，盖初官陕西行台治书侍御史时所作。吴师道为题其后，以详且精推之（《礼部集卷》十八）。清人朱彝尊亦尝为之序，以为好文是书作，神皋京辇、城郭市井、沟渠屈曲之面势，乃可一一指识（《曝书亭集》卷三十五）。四库提要卷七十：“《长安志图》三卷，元李好文撰。……此书结衔称陕西行台御史。考本传称好文至正元年除国子祭酒，改陕西行台治书侍御史，寻迁河东道廉访使。又称至正四年仍除陕西行台治书侍御史，六年始除侍讲学士。此书盖再任陕西时作也。自序称图旧有碑刻，元丰三年吕大防为之跋，谓之《长安故图》，盖即陈振孙所称《长安图记》，大防知永兴军时所订者。好文因其旧本，芟除讹驳，更为补订。又以汉之三辅及元奉元所属者附入。凡汉、唐宫阙陵寝及渠泾沿革制度皆在焉。总为图二十有二。其中渠泾图说详备明晰，尤有裨于民事，非但考古迹、资博闻也。本传载所着有《端本堂经训要义》十一卷，《历代帝王故事》一百六篇，又有《大宝录》、《大宝龟鉴》二书，而不及此图。《元史》疏漏，此亦一端矣。此本乃明西安府知府李经所锓，列于宋敏求《长安志》之首，合为一编。然好文是书，本不因敏求而作。强合为一，世次紊越。既乖编录之体，且图与志两不相应，尤失古人著书之意。今仍分为二书，各著于录。《千顷堂书目》载此编作《长安图记》，于本书为合。此本题曰《长安志图》，疑李经与《长安志》合刊，改题此名。然今未见好文原刻，而《千顷堂书目》传写多讹，不尽可据。故今仍以《长安志图》著录，而附载其异同于此，备考核焉。”
初一，李好文自序所撰《长安志图》。
序见本集卷首。据自序，盖初官陕西行台治书侍御史时所作。吴师道为题其后，以详且精推之（《礼部集卷》十八）。清人朱彝尊亦尝为之序，以为好文是书作，神皋京辇、城郭市井、沟渠屈曲之面势，乃可一一指识（《曝书亭集》卷三十五）。四库提要卷七十：“《长安志图》三卷，元李好文撰。……此书结衔称陕西行台御史。考本传称好文至正元年除国子祭酒，改陕西行台治书侍御史，寻迁河东道廉访使。又称至正四年仍除陕西行台治书侍御史，六年始除侍讲学士。此书盖再任陕西时作也。自序称图旧有碑刻，元丰三年吕大防为之跋，谓之《长安故图》，盖即陈振孙所称《长安图记》，大防知永兴军时所订者。好文因其旧本，芟除讹驳，更为补订。又以汉之三辅及元奉元所属者附入。凡汉、唐宫阙陵寝及渠泾沿革制度皆在焉。总为图二十有二。其中渠泾图说详备明晰，尤有裨于民事，非但考古迹、资博闻也。本传载所着有《端本堂经训要义》十一卷，《历代帝王故事》一百六篇，又有《大宝录》、《大宝龟鉴》二书，而不及此图。《元史》疏漏，此亦一端矣。此本乃明西安府知府李经所锓，列于宋敏求《长安志》之首，合为一编。然好文是书，本不因敏求而作。强合为一，世次紊越。既乖编录之体，且图与志两不相应，尤失古人著书之意。今仍分为二书，各著于录。《千顷堂书目》载此编作《长安图记》，于本书为合。此本题曰《长安志图》，疑李经与《长安志》合刊，改题此名。然今未见好文原刻，而《千顷堂书目》传写多讹，不尽可据。故今仍以《长安志图》著录，而附载其异同于此，备考核焉。”
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