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历史事件
柴望卒,年六十九。
公元1280年 本年
柴望
卒,年六十九。
苏幼安
《宋国史秋堂柴公墓志铭》
:“公生于宋
嘉定
五年壬申,卒于至元十七年庚辰,年六十有九,葬高斋之奇气楼下,即公所居也。”(
《秋堂集》
附录)
柴望
(1212—1280),字仲山,号秋堂。著有
《秋堂集》
二卷,为后人辑录,
《皕宋楼藏书志》
卷九十二、
《善本书室藏书志》
卷三十二、
《铁琴铜剑楼藏书志》
卷二十一均有著录,今存
《四库全书》
本(诗文各一卷,附录一卷)。杨仲弘
《宋国史柴望诗集序》
:“余读宋纪柴国史诗集,而知诗道之有在也。公诗秉于忠义而摅于危迫,摛词琢句,动谐音律。雄豪超逸,如天马之腾空;潇洒清扬,如春花之映日。就其所造之深,直能卑视近代,而与唐之诸名家相上下矣。至其诗之所以至者,则又上抒李、杜之精英,而性情法度,不啻自其胸中流出。盖虽声气所钟,各自为家,而其志之所之,则皆出于时事之所激,而伦理之所关,固有旷世而相感者也。诚以宋之季,视唐之天宝为逾危,而公之所遭遇,于嫠纬黍离之思为尤恫焉,宜其发之愤且激也。然则公之诗,岂可以浅浅观哉?知公之诗者,要当知公之心,则太白、少陵不足问矣。予过江郎,访公遗迹,公从侄季武出公集若干卷,祈予叙。余素慕公高义,又嘉季武之请,因遂书之。公诗有
《道州台衣集》
、
《咏史诗》
、
《凉州鼓吹》
,在公生时已盛传于世。兵燹日久,散逸不次,兹录其遗存者若此云。至正四年七月既望,
襄阳
杨仲弘叙。”(
《柴氏四隐集》
卷首)四库提要卷一六五:“
《秋堂集》
三卷,宋
柴望
撰。……望以淳祐丙午上
《丙丁龟鉴》
得名,然应诏上书,但当指陈人事,论朝政之是非,乃牵引谶纬,以值岁干支推衍祸福,穿凿附会,迂诞支离,其心虽出于忠诚,其言则涉于妖妄。乃出狱归里,士
大夫
至祖道涌金门外,赋诗感慨,倾动一时。
王应麟
《
困学纪闻
》
尚载其表中之语,以为佳话。宋末士气之浮嚣,于是为极。已别存其目,纠正于本条之下。至其人,则宋亡以后,遁迹深山,至元十七年乃卒,翛然高节,追步东篱。其诗虽格近晩唐,未为高迈,而
《黍离》
、
《麦秀》
,寓痛至深,骚屑哀音,特为凄动,亦可与
谢翱
诸人并传不朽。故残章断简,犹能流播至今也。”
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市易钱不借于无抵押者。
苏轼于初七日猎于城南,会者有雷胜等十人。
二十五日,曾巩到明州任上,有《明州谢到任表》、《明州到任谢两府表》、《明州奏乞回避朱明之状》。
元月,秦观作《五百罗汉图记》、《与邵彦瞻简》。
画家文同(1018—1079)卒。
初一日,苏辙作《祭文与可学士文》。
时彦等六百二人中进士。
苏轼罢徐州,以祠部员外郎、直史馆知湖州军州事。
三月苏轼自徐州移守湖州,秦观遂与偕行。
王安石,于钟山之南营建半山园,作有诗《示元度》、《江宁府园示元度》、《示元度秘校》、《独卧三首》、《半山春晚即事》,作有词《菩萨蛮》(数家茅屋闲临水)、《渔家傲二首》(灯火已收正月半)(平岸小桥千嶂抱)等。
因修建明州城,曾巩作文《明州修城祭土神文》。
秦观作诗《次韵参寥三首》;又作诗《春日杂兴》二首(潭潭故邑井)(东方有美人),抒发失意之情。
二十日,苏轼到湖州任上,作《湖州谢上表》。
四月初,秦观与参寥子同随苏轼南下,如越省亲。
贺铸作有诗《喜雨•己未岁,余官滏阳,涉春早旱,四月晦,雨始大澍,而二麦已槁死。
宋以蔡确参知政事,宰相吴充欲变新法,确以“萧规曹随”为劝,乃止。
王适(子立)、王遹(子敏)来从苏轼。
孙洙(1031—1079)卒。
三十曰,曾巩,奉命知亳州。
导洛通汴工程完工,北通黄河,接运河,长五十一里。
辽放进士。
秦观于六月赴会稽省亲祖父承议公,当时叔父为会稽尉。
《望海潮•越州怀古》:“秦峰苍翠,耶溪潇洒,千岩万壑争流。
《虞美人》:“行行信马横塘畔,烟水秋平岸。
红妆艇子来何处?荡桨偷相顾。
《满庭芳》:“山抹微云,天连衰草,画角声断谯门。
三佛齐、詹卑国贡于宋。
乌台诗案发生。
七日,苏轼作《文与可画筼筜谷偃竹记》,提出作者必须融铸审美对象的美学思想,主张仔细观察审美对象,从而构成主观中的审美意象,以审美激情和审美想象力,追忆其所见之审美对象。
甲戌(初八日),张方平以太子少师致仕,苏辙作《代张方平作乞致仕表》、《代张公谢致仕表》。
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