陆游时乘肩舆出游。
公元1209年 春
陆游时乘肩舆出游。
并赋《小霁乘竹舆至柳姑庙而归》、《肩舆历湖桑堰东西过陈湾至陈让堰小市抵暮乃归》、《肩舆至石堰村》诸诗以记其行。此时，爱国诗作甚富，如《新年书感》、《春日杂兴》其四、《春寒复作》、《花下小酌》其二、《赏山园牡丹有感》等，忧国忧民之心，不因年老、贬责而略衰。游又作《读许浑诗》，题下自注云：“浑居丹阳丁卯桥，其诗《丁卯集》。”诗云：“裴相功名冠四朝，许浑身世落渔樵。若论风月江山主，丁卯桥应胜午桥。”按，钱钟书《谈艺录》(补订本)三四：“《养一斋诗话》卷四、卷五皆谓，放翁虽尝云：‘文章光焰伏不起，甚者自谓宗晚唐’，而所作闲居、遣兴七律，时仿许丁卯云云，颇有见地。《瀛奎律髓》卷十六曾茶山《长至日述怀》诗原批早言：‘放翁出其门，而诗在中晚唐之间，不主江西。’养一所引‘文章’二句，见《追怀往事》第三首。《记梦》又云：‘李白、杜甫生不遭，英气死岂埋蓬蒿。晚唐诸人战虽鏖，眼暗头白真徒劳’；《示子通》云：‘数仞李、杜墙，常恨欠领会。元、白才倚门，温、李真自郐’；《宋都曹屡寄诗作此示之》有云：‘天未丧斯文，杜老乃独出。陵迟至元、白，固已可愤疾。及观晚唐作；令人欲焚笔。’；然放翁时用白香山句，《自咏》且云：‘闭门谁共处，枕藉乐天诗’；《假中闭户终日偶得绝句》第三首云：‘剩喜今朝寂寞事，焚香闲看玉谿诗’；《杨廷秀寄南海集》第二首云：‘飞卿数阕峤南曲，不许刘郎夸竹枝。’以此类推，其鄙夷晚唐，乃违心作高论耳。集中《读乐天诗》一绝后，即继以《读许浑诗》云：‘若论风月江山助，丁卯桥应胜午桥。’《渭南文集》卷二十八《跋许用晦丁卯集》云：‘在大中以后，亦可为杰作。自是而后，唐之诗益衰矣。’赏识丁卯，隐然欲别之出于晚唐；养一何不引此一诗一文为其论之显证乎?江西宗派悬晚唐为厉禁，陈后山《次韵苏公西湖观月听琴》末韵即日：‘后世无高学，末俗爱许浑。’放翁嗜好，独殊酸咸，良由性分相近。譬如丁卯《陵阳初春日寄汝洛旧游》云：‘万里绿波鱼恋钓，九重霄汉鹤愁笼。’放翁反其意《寄赠湖中隐者》云：‘万顷烟波鸥境界，九天风露鹤精神。’丁卯《赠王山人》云：‘君臣药在宁忧病，子母钱成岂患贫。’放翁《幽居夏日》放其体云：‘子母瓜新间奠俎，公孙竹长映帘栊。’此皎然《诗式》所谓‘偷格’，可补养一斋所未及。放翁五七律写景叙事之工细圆匀者，与中晚唐诗人如香山、浪仙、飞卿、表圣、武功、玄英格调皆极相似，又不特近丁卯而已。”
陆游时乘肩舆出游。
并赋《小霁乘竹舆至柳姑庙而归》、《肩舆历湖桑堰东西过陈湾至陈让堰小市抵暮乃归》、《肩舆至石堰村》诸诗以记其行。此时，爱国诗作甚富，如《新年书感》、《春日杂兴》其四、《春寒复作》、《花下小酌》其二、《赏山园牡丹有感》等，忧国忧民之心，不因年老、贬责而略衰。游又作《读许浑诗》，题下自注云：“浑居丹阳丁卯桥，其诗《丁卯集》。”诗云：“裴相功名冠四朝，许浑身世落渔樵。若论风月江山主，丁卯桥应胜午桥。”按，钱钟书《谈艺录》(补订本)三四：“《养一斋诗话》卷四、卷五皆谓，放翁虽尝云：‘文章光焰伏不起，甚者自谓宗晚唐’，而所作闲居、遣兴七律，时仿许丁卯云云，颇有见地。《瀛奎律髓》卷十六曾茶山《长至日述怀》诗原批早言：‘放翁出其门，而诗在中晚唐之间，不主江西。’养一所引‘文章’二句，见《追怀往事》第三首。《记梦》又云：‘李白、杜甫生不遭，英气死岂埋蓬蒿。晚唐诸人战虽鏖，眼暗头白真徒劳’；《示子通》云：‘数仞李、杜墙，常恨欠领会。元、白才倚门，温、李真自郐’；《宋都曹屡寄诗作此示之》有云：‘天未丧斯文，杜老乃独出。陵迟至元、白，固已可愤疾。及观晚唐作；令人欲焚笔。’；然放翁时用白香山句，《自咏》且云：‘闭门谁共处，枕藉乐天诗’；《假中闭户终日偶得绝句》第三首云：‘剩喜今朝寂寞事，焚香闲看玉谿诗’；《杨廷秀寄南海集》第二首云：‘飞卿数阕峤南曲，不许刘郎夸竹枝。’以此类推，其鄙夷晚唐，乃违心作高论耳。集中《读乐天诗》一绝后，即继以《读许浑诗》云：‘若论风月江山助，丁卯桥应胜午桥。’《渭南文集》卷二十八《跋许用晦丁卯集》云：‘在大中以后，亦可为杰作。自是而后，唐之诗益衰矣。’赏识丁卯，隐然欲别之出于晚唐；养一何不引此一诗一文为其论之显证乎?江西宗派悬晚唐为厉禁，陈后山《次韵苏公西湖观月听琴》末韵即日：‘后世无高学，末俗爱许浑。’放翁嗜好，独殊酸咸，良由性分相近。譬如丁卯《陵阳初春日寄汝洛旧游》云：‘万里绿波鱼恋钓，九重霄汉鹤愁笼。’放翁反其意《寄赠湖中隐者》云：‘万顷烟波鸥境界，九天风露鹤精神。’丁卯《赠王山人》云：‘君臣药在宁忧病，子母钱成岂患贫。’放翁《幽居夏日》放其体云：‘子母瓜新间奠俎，公孙竹长映帘栊。’此皎然《诗式》所谓‘偷格’，可补养一斋所未及。放翁五七律写景叙事之工细圆匀者，与中晚唐诗人如香山、浪仙、飞卿、表圣、武功、玄英格调皆极相似，又不特近丁卯而已。”
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