陆游游云门、龙瑞、禹迹寺，皆有诗记之（见《剑南诗稿》
公元1201年 春
陆游游云门、龙瑞、禹迹寺，皆有诗记之（见《剑南诗稿》卷四十五）。
所赋《追怀往事》其三、其四对当时文气衰靡深致慨叹。其三云：“渡江之初不暇给，诸老文辞今尚传。六十年间日衰靡，此事安可付之天。”其《吕居仁集序》云：“迨建炎、绍兴间，承丧乱之余，学术文辞，犹不愧前辈。”《陈长翁文集序》亦谓：“我宋更靖康祸变之后，高皇帝受命中兴，虽艰难颠沛，文章独不少衰。得志者司诏令，垂金石；流落不偶者，娱忧纾愤，发为诗骚。视中原盛时，皆略可无愧，可谓盛矣。”然“久而寝微，或以纤巧摘裂为文，或以卑陋俚俗为诗，后生或为之变而不自知”。此即所谓“六十年间日衰靡”。其四云：“文章光焰伏不起，甚者自谓宗晚唐。欧、曾不生二苏死，我欲痛哭天茫茫！”陆游一向不满晚唐诗之器局狭小，《跋花间集》云：“唐自大中后，诗家日趣浅薄，其间杰出者，亦不复有前辈闳妙浑厚之作，久而自厌，然梏于俗尚，不能拔出。”盖此时，诗宗晚唐渐成风气，故游深以为恨。严羽《沧浪诗话•诗辨》云：“近世赵紫芝、翁灵舒辈，独喜贾岛、姚合之诗，稍稍复就清苦之风，江湖诗人多效其体，一时自谓之唐宗，不知止入声闻辟支之果，岂盛唐诸公大乘正法眼者哉！”俞文豹《吹剑录》云：“近世诗人好为晚唐体，不知唐祚至此，气脉寝微，士生斯时，无他事业，精神伎俩，悉见于诗。局促于一题，拘挛于律切，风容色泽，轻浅纤微，无复浑涵气象，求如中叶之全盛，李杜元白之瑰奇，长章大篇之雄伟，或歌或行之豪放，则无此力量矣。”此皆论当世诗宗晚唐之风气，可与陆游之论互参。
陆游游云门、龙瑞、禹迹寺，皆有诗记之（见《剑南诗稿》卷四十五）。
所赋《追怀往事》其三、其四对当时文气衰靡深致慨叹。其三云：“渡江之初不暇给，诸老文辞今尚传。六十年间日衰靡，此事安可付之天。”其《吕居仁集序》云：“迨建炎、绍兴间，承丧乱之余，学术文辞，犹不愧前辈。”《陈长翁文集序》亦谓：“我宋更靖康祸变之后，高皇帝受命中兴，虽艰难颠沛，文章独不少衰。得志者司诏令，垂金石；流落不偶者，娱忧纾愤，发为诗骚。视中原盛时，皆略可无愧，可谓盛矣。”然“久而寝微，或以纤巧摘裂为文，或以卑陋俚俗为诗，后生或为之变而不自知”。此即所谓“六十年间日衰靡”。其四云：“文章光焰伏不起，甚者自谓宗晚唐。欧、曾不生二苏死，我欲痛哭天茫茫！”陆游一向不满晚唐诗之器局狭小，《跋花间集》云：“唐自大中后，诗家日趣浅薄，其间杰出者，亦不复有前辈闳妙浑厚之作，久而自厌，然梏于俗尚，不能拔出。”盖此时，诗宗晚唐渐成风气，故游深以为恨。严羽《沧浪诗话•诗辨》云：“近世赵紫芝、翁灵舒辈，独喜贾岛、姚合之诗，稍稍复就清苦之风，江湖诗人多效其体，一时自谓之唐宗，不知止入声闻辟支之果，岂盛唐诸公大乘正法眼者哉！”俞文豹《吹剑录》云：“近世诗人好为晚唐体，不知唐祚至此，气脉寝微，士生斯时，无他事业，精神伎俩，悉见于诗。局促于一题，拘挛于律切，风容色泽，轻浅纤微，无复浑涵气象，求如中叶之全盛，李杜元白之瑰奇，长章大篇之雄伟，或歌或行之豪放，则无此力量矣。”此皆论当世诗宗晚唐之风气，可与陆游之论互参。
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