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历史事件
徽宗称“教主”,愈发崇道教。
公元1117年 四月
徽宗称“教主”,愈发崇道教。
《
续资治通鉴
》
卷九二:“夏四月庚申,帝讽道录院曰:‘朕乃昊天上帝元子,为大霄帝君。睹中华被金狄之教,焚指炼臂舍身以求正觉,朕甚闵焉,遂哀恳上帝,愿为人主,令天下归于正道。帝允所请,令弟清华帝君,权朕大霄之府。朕夙昔惊惧,尚虑我教所订未周。卿等可上表章,册朕为教主道君
皇帝
。’于是群臣及道录院上表册之。然止用于教门章疏而不施于政事也。教主道君
皇帝
者,即长生大帝君,道教五主之一。所谓神化之道,感降仙圣,不系教法之内者也。辛酉,升
温州
为应道军节度,为林灵素也。……五月己丑,诣玉清和阳宫,上地祇徽号,诏曰:‘王者父天母地,乃者只率万邦庶黎彊为之名,以玉册玉宝,昭告上帝,而地祇未有称谓,谨上徽号曰:承天效法厚德光大后土皇地祇。诣宫上宝册仪式,一如上帝。’辛卯,命蔡攸提举
秘书省
,并左右道录院。 ……辛丑,祭地于
方泽
,降德音于诸路。……癸卯,改玉清和阳宫,为玉清神霄宫。……秋七月丁亥朔,令僧徒如有归心道门,愿改作披戴为道士者,许赴辅正亭陈诉,立赐度牒紫衣。”
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