苏轼热爱学生，“苏门四学士”之称谓已经出现。
公元1088年 本年
苏轼热爱学生，“苏门四学士”之称谓已经出现。
黄庭坚、秦观、晁补之、张耒同在秘阁任职，集于苏轼门下，号“苏门四学士”。苏轼《答张文潜书》：“仆老矣，使后生有得见古人之大全者，正赖黄鲁直、秦少游、晁无咎、陈履常与君等数人耳。如闻君作太学博士，愿益勉之。‘德犹如毛，民鲜克举之，我仪图之，爱莫之助。’”又，苏轼《答李昭玘书》：“独于文人胜士，多获所欲，如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知之。今足下又不见鄙，欲相从游。岂造物者专欲以此乐见厚也耶?然此数子者，挟其有余之资，而骛于无涯之知，必极其所如往而后已，则亦将安所归宿哉。惟明者念有以反之。”又，吴曾《能改斋漫录》卷十一：“子瞻、子由门下客最知名者，黄鲁直、张文潜、晁无咎、秦少游，世谓之四学士。至若陈无己，文行虽高，以晚出东坡门，故不若四人之著。故陈无己著《佛指记》云‘余以词义，名次四君，而贫于一代’是也。晁无咎诗云：‘黄子似渊明，城市亦复真。陈君有道举，化行闾井淳。张侯公瑾流，英思春泉新。高才更难及，淮海一髯秦。’当时以东坡为长公，子由为少公。陈无己答李端叔云：‘苏公之门，有客四人。黄鲁直、秦少游、晁无咎，则长公之客也。张文潜，则少公之客也。’又，《次韵黄楼诗》云：‘一代苏长公，四海名未已。’又云：‘少公作长句，班扬安可疑。’谓二苏也。然四客各有所长，鲁直长于诗、辞，秦、晁长于议论。鲁直与秦少章书云：‘庭坚心醉于《诗》与《楚辞》，似若有所得。至于议论文字，今日乃当付之少游、及晁、张、无己，足下可从此四君子一一问之。’其后张文潜《赠李德载》诗亦云：‘长公波涛万顷海，少公峭拔千寻麓。黄郎萧萧日下鹤，陈子峭峭霜中竹。秦文倩丽若桃李，晁论峥嵘走珠玉。’乃知人才各有所长，虽苏门不能兼全也。”
苏轼热爱学生，“苏门四学士”之称谓已经出现。
黄庭坚、秦观、晁补之、张耒同在秘阁任职，集于苏轼门下，号“苏门四学士”。苏轼《答张文潜书》：“仆老矣，使后生有得见古人之大全者，正赖黄鲁直、秦少游、晁无咎、陈履常与君等数人耳。如闻君作太学博士，愿益勉之。‘德犹如毛，民鲜克举之，我仪图之，爱莫之助。’”又，苏轼《答李昭玘书》：“独于文人胜士，多获所欲，如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知之。今足下又不见鄙，欲相从游。岂造物者专欲以此乐见厚也耶?然此数子者，挟其有余之资，而骛于无涯之知，必极其所如往而后已，则亦将安所归宿哉。惟明者念有以反之。”又，吴曾《能改斋漫录》卷十一：“子瞻、子由门下客最知名者，黄鲁直、张文潜、晁无咎、秦少游，世谓之四学士。至若陈无己，文行虽高，以晚出东坡门，故不若四人之著。故陈无己著《佛指记》云‘余以词义，名次四君，而贫于一代’是也。晁无咎诗云：‘黄子似渊明，城市亦复真。陈君有道举，化行闾井淳。张侯公瑾流，英思春泉新。高才更难及，淮海一髯秦。’当时以东坡为长公，子由为少公。陈无己答李端叔云：‘苏公之门，有客四人。黄鲁直、秦少游、晁无咎，则长公之客也。张文潜，则少公之客也。’又，《次韵黄楼诗》云：‘一代苏长公，四海名未已。’又云：‘少公作长句，班扬安可疑。’谓二苏也。然四客各有所长，鲁直长于诗、辞，秦、晁长于议论。鲁直与秦少章书云：‘庭坚心醉于《诗》与《楚辞》，似若有所得。至于议论文字，今日乃当付之少游、及晁、张、无己，足下可从此四君子一一问之。’其后张文潜《赠李德载》诗亦云：‘长公波涛万顷海，少公峭拔千寻麓。黄郎萧萧日下鹤，陈子峭峭霜中竹。秦文倩丽若桃李，晁论峥嵘走珠玉。’乃知人才各有所长，虽苏门不能兼全也。”
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