《文正集》二十卷、《别集》四卷、《补编》五卷，宋范仲
公元1052年 五月
《文正集》二十卷、《别集》四卷、《补编》五卷，宋范仲淹撰。
是编本名《丹阳集》，凡诗赋五卷二百六十八首、杂文十五卷一百六十五首，元祐四年苏轼为之序。淳熙丙午，鄱阳从事綦焕校定旧刻，又得诗文三十七篇，为《遗集》附于后，即今《别集》。其《补编》五卷，则国朝康熙中仲淹裔孙能浚所搜辑也。仲淹人品、事业卓绝一时，本不借文章以传。而贯通经术，明达政体，凡所论著，一一皆有本之言，固非虚饰词藻者所能，亦非高谈心性者所及。苏轼称其天圣中所上执政万言书，天下传诵。考其平生所为，无出此者。盖行求无愧于圣贤，学求有济于天下，古之所谓大儒者，有体有用不过如此。初不必说太极、衍先天，而后谓之能闻圣道；亦不必讲封建、议井田，而后谓之不愧王佐也。观仲淹之人与仲淹之文，可以知空言实效之分矣。(《四库提要》卷一五二)
《文正集》二十卷、《别集》四卷、《补编》五卷，宋范仲淹撰。
是编本名《丹阳集》，凡诗赋五卷二百六十八首、杂文十五卷一百六十五首，元祐四年苏轼为之序。淳熙丙午，鄱阳从事綦焕校定旧刻，又得诗文三十七篇，为《遗集》附于后，即今《别集》。其《补编》五卷，则国朝康熙中仲淹裔孙能浚所搜辑也。仲淹人品、事业卓绝一时，本不借文章以传。而贯通经术，明达政体，凡所论著，一一皆有本之言，固非虚饰词藻者所能，亦非高谈心性者所及。苏轼称其天圣中所上执政万言书，天下传诵。考其平生所为，无出此者。盖行求无愧于圣贤，学求有济于天下，古之所谓大儒者，有体有用不过如此。初不必说太极、衍先天，而后谓之能闻圣道；亦不必讲封建、议井田，而后谓之不愧王佐也。观仲淹之人与仲淹之文，可以知空言实效之分矣。(《四库提要》卷一五二)
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