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历史事件
三日,吴融为贯休诗集所撰《序》就。
公元899年 十二月
三日,
吴融
为
贯休
诗集所撰
《序》
就。
时融在中书合人、翰林
学士
任。
《序》
云:“夫诗之作者,善善则咏颂之,恶恶则讽刺之。苟不能本此二者,韵虽甚切,犹土木偶不生于气血,何所尚哉。自风雅之道息,为五言七言诗者,皆率拘以句度属对焉。既有所拘,则演情叙事不尽矣。且歌与诗,其道一也。然诗之所拘悉无之,足得于意,取非常语,语非常意,意又尽则为善矣。国朝为能歌诗者不少,独李太白为称首,盖气骨高举,不失颂咏讽刺之道。厥后白乐天为讽谏五十篇,亦一时之奇逸极言。昔张为作诗图五层,以白氏为广大教化主,不错矣。至于李长吉以降,皆以刻削峭拔飞动文采为第一流,而下笔不在洞房蛾眉神仙诡怪之间,则掷之不顾。迩来相数学者,靡漫浸淫,困不知变。呜呼,亦风俗使然。君子萌一心,发远言,亦当有益于事,矧极思属词,得不动关于教化……上人之作,多以理胜,复能创新意。其语往往得景物于混茫之际。然其旨归,必合于道。太白、乐天既殁,可嗣其美者,非上人而谁。……窃虑将来作者,或未深知,故题于卷之首。时己未岁嘉
平月
之三日。”己未岁即本年,嘉
平月
为十二月。又此序谓
贯休
诗集为
《西岳集》
,此题为
《禅月集》
,而
贯休
号禅月乃入蜀后
王建
所赐,融作此序时尚未号禅月,则序题盖为后人所改。
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